徐王&红莲白藕隐藏在明末历史中的暗流

文章插图
终明一朝，该教活动贯穿始终，遍布大江南北，是明代最为严重的社会问题之一，明末外患侵袭，贪官污吏醉生梦死，天灾横行，民不聊生，教徒借机起事，官府的残酷镇压，治标不治本，反而促进了各支派的大量诞生，你有峻法严刑，我有马甲三千，烂大街的白莲名头被抛弃，五花八门的花名层出不穷。
文章插图
面对统治者的残酷，抱团取暖是人的本能，这也给会门提供了有利的温床，种花民间自古都是多神崇拜，教头们抱着不同目的，不约而同的利用起民间传统结社，只要神灵管用，百姓也不在乎众神再添新成员，从老弱病残，破产流民，地痞无赖，再到地主豪强，仕绅官员，从日常生计互助，婚丧嫁娶聚会，到拜师认徒，恩惠洗脑，传经布道，牢牢的控制门徒，进而一呼云集。
文章插图
大名鼎鼎的方腊，被岳武穆镇压的钟相杨幺，被老朱溺死的小明王韩林儿，都是此教中人，万历年间的皮匠王森创立闻香，这厮原姓石，托庇于王皇后，遂冒姓王，王森为了神化本门，传说自己路遇妖狐求救，妖狐断尾相谢，狐尾有妖香，凡闻此香者，心即迷惑，见神见鬼。
文章插图
王家说他们的祖宗是天上的瓢把子，掌西方聚仙宫，门徒去世后都能度到那里，永享仙福，寿与天齐，教导徒众行善积德，戒酒色财气，是不能少的，至于王家人自己，你们干了，我随意，人人平等是不可能的，教内等级制度森严，师父是爷，其子为少爷，见师都要磕头，入门交福果钱，可以种下根基和幸福，每年还要交纳各种名目的钱粮，放心，仙国会给你加倍的补偿，王姓子孙热衷于收徒，多收一个徒弟即多得一份银钱，到处行教敛钱，供其挥霍，真是发家致富的好生意啊。
文章插图
王家居所在京师东部滦州，是圣地，婢女众多，妻妾成群，教主和女徒滚丹，日夜操劳，端的是诲人不倦，圣都金碧辉煌，筑有城墙城门，以及庞大的庙宇群，更有占地百亩的王家陵墓，竖有廿四座神碑，龟趺蟠龙透雕碑，气派十足，俗称王八驮碑，传说当年小日本鬼子大炮都轰不碎，王森居移气养移体，志存高远，图谋夺取天下，不料因为和弟子分赃不均，被告发了，死在狱中，邪二代王好贤子承父业，子孙分别到各地传教，编造经卷，号召乡民，夜聚晓散，要和大明干到底。
文章插图
明朝龙脉在漕运，漕兵民夫日夜货运南北，供宫廷消费，百官俸禄，军饷支付和民用物资，几十万军民自带干粮，日夜辗转河上，痛苦不堪，结社入教是必须的，清朝的漕帮由此滥觞，天启年间，蒲松龄笔下的白莲花门徒徐鸿儒，精通魔术，乘清兵占领辽东之机，联络闻香王门主，聚众十万，登基称帝，徐王二位登高一呼，漕运立马阻断，明廷震动，木匠皇帝大刀阔斧，把徐王二位砍了，王家徒孙逃亡，改换马甲名曰清茶，潜伏爪牙，直至清末，王家还在靠老本行讨生活。
文章插图
明末起义蜂起，这些会门也深深参与其中，广东道御史刘徽说他从读书到参加工作，每见到十个人，约有五六个为此道中人，白莲花有一支派龙天，留有家谱宝卷残本，有参与战争的记录，龙天为米贝所创，此女拜张姐为师，张翠花是东大乘在京师的总头目，东大乘是闻香花名，头目就是嗝屁的王森，该教由女性创立，形成了只准女性继承教权的制度，永乐年间的唐赛儿，就是著名的女首领。

徐王&红莲白藕 隐藏在明末历史中的暗流

徐王&红莲白藕隐藏在明末历史中的暗流