徐王&红莲白藕隐藏在明末历史中的暗流( 二 )

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有东大乘，就有西大乘，一个女子所创，白莲支派的男女教主们心思各异，有的敛钱致富，有的要实现野心，这个法名归圆的神奇女子，别出机杼，走向了社会上层，她俗姓张，自幼受教门影响，九岁出家为尼，十二岁来到京师顺天保明寺，又称皇姑寺的，写成圆觉经，自称观世音菩萨，是保明寺开山祖师吕菩萨化身，创立大乘，宫中太后也信奉她，此后她又陆续撰写了大乘五部经，少年比丘尼自诩最高女神，这种石破天惊的做法，前无古人，独领一代风骚。
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该教颇能关切妇女身心方面的疾苦，帮助解决生活困境，成为她们心灵的寄托，该教有了权贵作靠山，有了丰裕的财源，这就无需依靠门众，无需以血缘纽带传教，成为明末民间一个公开盛行的宗派，按照寺中的辈分传承，流传不衰，保明寺住持同时又是门主，清朝入关，天下大清，该教以保明寺这座正统佛寺为掩护，复归佛教寺院，避开了冲击打压。
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明代白莲表面看来，是下层民众反抗封建专制的组织，其实它的真实形态复杂至极，众多的支派从来没有统一过，活动内容方式态度，各有千秋，一个民间信仰的锦被下遮盖的，是群魔乱舞，人欲横流，只有你想不到，没有它做不到，不管它名称如何变化，善于利用人心，财色权利是他们共同的嗜好，真善美的画皮下，欲望日益膨胀，一遇风云便化龙呢，朱元璋怎么也料不到，大明朝的成败都有白莲的份。
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徐王&红莲白藕 隐藏在明末历史中的暗流( 二 )

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