梁楷|他画了这幅神仙图,竟成后世大写意画家追捧的楷模( 三 )


十四世纪中叶,当时统治日本的室町幕府将军足利家族极为喜爱中国的艺术品,于是来往中日之间的商旅僧人便在中国搜集大量书画作品献给足利将军,其中便包括《雪景山水图》等在内的多幅梁楷的真迹 。
梁楷|他画了这幅神仙图,竟成后世大写意画家追捧的楷模
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南宋 梁楷《雪景山水图》东京国立博物馆藏
《雪景山水图》在传到日本之后,先是被收为足利将军家的“东山御物”,以三幅一组的形式鉴赏,而其中的中幅为《释迦出山图》 。之后历经若狭(今福井县)小滨藩主酒井家及三井家收藏,最终在1948年被东京国立博物馆购入,并在1951年被指定为国宝 。
梁楷|他画了这幅神仙图,竟成后世大写意画家追捧的楷模
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南宋 梁楷《释迦出山图》绢本设色119×52cm 东京国立博物馆
梁楷|他画了这幅神仙图,竟成后世大写意画家追捧的楷模
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南宋 梁楷《雪景山水图(2)》绢本墨画淡彩110.8 × 50.1 cm 东京国立博物馆藏 。
《八高僧故事图》是梁楷早年的院体细笔之作,此图共有画面八段,分别描绘南北朝至唐代八位高僧的遗事佚闻 。在图第二、三、五、八各段布景的树、石及船体上,逐段署有作者的细楷签款“梁楷”二字,在每段图画之后,均附有后人行书对题的故事题解 。
梁楷|他画了这幅神仙图,竟成后世大写意画家追捧的楷模
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图一《达摩面壁·神光参问》
梁楷|他画了这幅神仙图,竟成后世大写意画家追捧的楷模
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图一《达摩面壁·神光参问》:僧神光闻达磨住少林,乃往恭承,师端坐不闻励诲 。光曰:“诸佛印法可得闻乎?”师曰:“诸佛印法匪从人得 。”光曰:“我心未宁乞师与安 。”师曰:“将心来与汝安!”光曰:“负心了,不可得 。”师曰:“与汝安心竟!”
梁楷|他画了这幅神仙图,竟成后世大写意画家追捧的楷模
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图二《弘忍童身·道逢杖叟》
梁楷|他画了这幅神仙图,竟成后世大写意画家追捧的楷模
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图二《弘忍童身·道逢杖叟》:弘忍七岁时,被尊为禅宗四祖的道信所遇见,道信叹曰:“此非凡童也……苟预法流,二十年后,必大作佛事” 。于是就派人跟随他回家,征求他家长的意见,能否让他出家作为道信的弟子 。他的家长欣然同意,并说:“禅师佛法大龙,光被远迩 。缁门俊秀,归者如云 。岂伊小骇,那堪击训?若重虚受,因无留吝” 。这样,弘忍就被带到了道信主持的双峰山(又名破头山)道场 。
梁楷|他画了这幅神仙图,竟成后世大写意画家追捧的楷模