用典$辛弃疾的一首词，一百六十字，十二句，几乎句句用典却浑然天成

我们读辛弃疾的词，首先要了解他的人生经历。他生在沦陷区，他才华横溢，文武全才，22岁那年，他带领自己组织的抗金义勇军归附南宋，对于他来说，这是“找到了组织”，他希望能依托南宋朝廷的力量驱除金军，恢复大宋河山。但事与愿违，他终其一生也没有找到机会施展自己的抱负，他在归附南宋朝廷的的四十六年里，约有二十年左右被放废家居，在职任官时，他担任的也多是地方行政长官，与抗金复国毫无关系，这与他的人生理想相去甚远。
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（辛弃疾像）他抗金复国的志意有多强烈，积攒在胸中的苦闷就有多强烈，或许正是因为他被去职闲居的时间足够久，他才有机会、有生活经历、有感情积累去创作大量的诗词作品，这对于我们来说，是幸事，对于辛弃疾来说，则显然是人生悲剧。他的感情充沛，才华横溢，他报国意愿强烈，感情炽热！所以，他的诗词中浓缩了他的人生与阅历，他的才华与寄托，他的壮怀激烈，他的愤懑悲切，都在诗词里交汇！让我们来读辛弃疾的一首词吧，这首《贺新郎·甚矣吾衰矣》全词一百六十个字，十二句，句句用典却浑然天成，让人惊叹！全词如下：甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。这首词有个很长的标题：“邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。”我们说过，这种给词起标题的做法起大兴于苏东坡，在辛弃疾这里已经成为常态。先说这个标题：
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（《贺新郎》词意）据考证，这首词作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，这时，辛弃疾已经被罢职达四年之久。这里的“邑”，指的是铅山县，辛弃疾在江西铅山县建有寓所，带湖居所失火后辛弃疾举家迁到了这里。“仆”是词人的自称，“停云”，指的是“停云堂”，词人在寓所给自己的居处起名“停云堂”，取名于陶渊明《停云》诗。“意溪山句”意指溪山想援用邑中诸园亭的先例（要我也赋一首《贺新郎》），后面一句，是因为陶渊明的《停云》诗的序说：“停云，思亲友也。”《停云》四首四言诗全诗是写想和亲友同饮而不能如愿，因此词人这样说。逐句说一说：甚矣吾衰矣。这一句的典故出自《论语·述而》：“子曰：‘甚矣，吾衰也。久矣，吾不复梦见周公。’”孔子是钦慕周公之道的，他没有梦见周公是说自己的道“行不通了”这一用典用得很省事，就是把“也”改成了“矣”，目的也简单，就是押韵。作者引用这个典故，是在表达自己志意“不得行”，因为这一年，词人已经49岁，人至半百，是真的有点太老了，这一句引用里，有太多对岁月蹉跎的慨叹。怅平生、交游零落，只今余几！这一句是本词少数没有典故的句子，他在叹息，叹息平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？这实在让人惆怅。白发空垂三千丈，一笑人间万事。这一句典故出自唐代李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”所谓“空垂”，就是白白发愁。“一笑人间万事”，意思是说，对于人间万事，还是一笑置之吧。这显然是沮丧和失意的牢骚之语。问何物、能令公喜？这里的“公”，是作者自指。这一句的典故出自《世说新语·宠礼》：“王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：‘髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。’”意思是说：王珣和郗超都很有才，受到大司马桓温的赏识提拔。王珣担任主簿，郗超担任记室参军。郗超胡子很多，王珣身材矮小。荆州有几句歌谣：“大胡子参军，矮个子主簿。能令公喜，能令公怒。”作者使用此典，是说还有什么能真正让我感到快乐？什么事情都不能让我高兴，这是悲愁之语，是眼看年华老去，功名无望的悲愁。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。这一句也有典故，《新唐书·魏征传》：“帝曰：‘人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳。’”你看，辛弃疾即便是在万般无奈之下，他也不消沉，他仍然是自信的，这里，他以魏征自比，我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样，多自信！魏征是唐太宗时名臣，而唐太宗也比较能接受他的意见，词人以魏征自比，也是希望能遇到真正的肯定自己见解的皇帝。