妙玉|妙玉的茶具贾家都没有，她的出身有多不凡？被贾府收留又有何隐情( 二 ) |茶具|贾宝玉|刘姥姥|林黛玉

好在我们只解读文章，不做深入探佚，知道相关问题就好。文中选择只代表君笺雅侃红楼本人观点。
说回这四件不同凡响的茶具，妙玉只拿绿玉斗说贾宝玉， “这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。 ”
妙玉“瞧不起”贾家，只从这句“狂话”就能听出来。不怪贾母要借刘姥姥教育她，令她收敛桀骜孤僻的性格，遵守为客之礼。

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但妙玉的自信也非无的放矢，她说贾家没有“绿玉斗”这样的“俗器” ，自然是正话反说自己的茶器为“雅器” 。
需要注意妙玉和贾宝玉的对话之中，一直在“俗”和“雅”之间。而没有凸显出茶器的价值。贾宝玉会说话：“俗说‘随乡入乡’ ，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。 ”
主人雅，品味高，使用的器具就雅，并不一定就是价值连城。所以，妙玉拿出的四件茶具格调固然高雅，却未必真的昂贵。用以证明她出身“高贵” ，不可取！
关于妙玉的出身，原文讲得很清楚
（第十八回）“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’ 。所以他竟未回乡。 ”
后文邢岫烟也证实妙玉和她从小在苏州玄墓蟠香寺长大，亦师亦友，来历清清白白。
妙玉与林黛玉、香菱是老乡，都是苏州人士。和黛玉一样从小体弱多病药石罔效，也与黛玉一样有被度化的经历，林黛玉拒绝“出家” ，最终来到贾家，妙玉却顺从出家身体康复了。

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从妙玉与黛玉的重叠经历看，她无疑是林黛玉身份最高的一个“影” ，比之晴雯、香菱和袭人等都要重要。算是替林黛玉走完另一个人生。
妙玉与贾宝玉惺惺相惜，思想共鸣，正是绛珠仙子和神瑛侍者最理想的相处之道，也是下凡历劫最想达到的结果。不提。
妙玉出身清白，清晰。祖上是“读书仕宦”之家，就是说她们家书香门第，祖宗多是读书科举当官的。起码到了妙玉父亲那一代，家境还可以。
读书仕宦与贾家功勋贵胄最本质的区别是当官得俸禄，有社会地位，但富贵无法传承，需要一代代子孙努力。而贾家是贵族，不需要努力就有官儿做，有富贵可享。这也是妙玉瞧不起贾家的原因。祖宗福荫，家世尚且衰落，只能证明子孙无能。
当然，妙玉拿出的茶具不止这四件，还有给贾母的那件“成窑五彩小盖钟” ，以及“众人一色官窑脱胎填白盖碗。 ”
成窑是指明代成化官窑，五彩就是斗彩，小盖钟就是小茶杯，有一个盖子又不像茶碗没有底托。成化官窑制作精美，存量稀少，之后历朝历代都是价值连城的古董。妙玉祖上仕宦之家，拥有一两件成窑精品不足为奇。
官窑就是当时的“官窑” ，供宫廷和达官显贵使用。这些茶具就是贾府采办，用于拢翠庵日常使用之物。规格档次都是最高，可见贾家为修盖大观园花费之巨。