铁铮！没有了诗化的“风月场”，不论多么专业，都与肮脏的猪圈别无二致

晚唐以后，“青楼文化”愈发盛行，市面上的艳浮之作层出不穷。一时之间，不仅妓女的精神格调上升了，就连妓女的身体也被诗化。例如，当时有一首诗，讲的就是在妓女大腿上写字的风流韵事：

“慈恩塔下亲泥壁，滑腻光滑玉不如。何事博陵崔四十，金陵腿上逞欧书。”
【铁铮！没有了诗化的“风月场”，不论多么专业，都与肮脏的猪圈别无二致】

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在许多国外的文学作品中，我们也能发现不少外国的作者也有此类“闲情雅致”，从年代来看，估计外国人的怪癖是从唐朝文人嫖客处学去的。在唐朝，还有一篇名字颇具玄幻色彩的小说《游仙窟》，不过这部作品讲的绝不是什么玄幻故事，而是青楼里的风花雪月。所谓“仙窟”，说的就是唐朝的窑子。
为什么要取这样一个容易让人误解的名字呢？
一是古代的文人雅士们喜欢美化风流韵事；
二是风月场的确能让人体验到神仙的感觉。
所以，在古代时常有三两好友凑到一块，相互道“游仙”，说白了就是相约一块去嫖娼。这种行为，有点像是外国人称自己要洗手，实际上却是去方便一样。

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在《游仙窟》中，作者用了很长的篇幅讲述主人公是如何来到“仙窟”，又受到“仙女”们怎样的盛情款待，并使用各种香艳的修辞方式描述主人公与两名“仙女”之间的韵事。哪怕是露骨的激情戏，作者也写得艳而不俗，极力诗化。最后即将离开仙窟时，作者表达了无限的伤感，甚至发出“人生聚散，知复如何”的喟叹。到了宋朝，词这种文学形势赋予了“青楼文化”第二春。说起来，相比于唐诗，宋词与“青楼文化”更加贴切。若没了“青楼文化”，唐诗并不会受到影响，宋词却会受到毁灭性打击，只剩几名“豪放派”的大汉，手持铁铮琵琶，嚎着“大江东去”的调子。有文化的听来，知道这是宋词，让大老粗一听，还以为要卖大力丸呢。
随便翻翻宋人留下的词作，你便会发现“青楼文学”比比皆是，所以我们根本没必要进行摘录，反正信手拈来就是一篇香艳的青楼词。

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