|韩国端午祭源于端午节却抢先中国申遗，促使三省五地“保卫端午” |申遗|屈原

又到了粽子飘香的端午节，不由想起了浩浩荡荡的汨罗江，想起了“长太息以掩涕兮”的屈原，也想起了十多年前那场极为轰动的“端午保卫战” 。

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当年，韩国端午祭抢先申遗，促使我们“保卫端午” ，尤其以湖北宜昌、湖北秭归、湖北黄石、湖南汨罗、江苏苏州这三省五地为最。这一事件直接或间接产生了非常重要的影响，一是促使我们重视传统节日，二是促使端午、中秋、清明成为了法定节假日，三是促使我们加快了端午节申遗的脚步。
但是，因为当年媒体的片面报道以及解读，很多人只执着于“韩国抢先申遗”这一点，从而忽视了事件背后的一些其它问题。
比如，申遗到底是怎么一回事儿？端午祭和我们的端午节是一样的吗？韩国人执着于抢中国文化，其中有多少是谣传，又有多少是真实的？我们的端午节明明有更悠久的历史传承，为何最终却“被动保卫”？我们该如何更好地传承和发展传统文化？为了弄清这些问题，且看下文分析。

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2004年5月6日，《人民日报》发表了《不要冷落了自己的传统节日》，文章称亚洲某国目前已将“端午节”列入国家遗产名录，将向联合国申报“人类口头和非物质遗产代表作” 。一时之间，国内诸多媒体迅速响应，接连喊出了“保卫端午”的口号。而屈原投江地汨罗的人民反应尤为强烈，举行了签名活动要求力捧端午节。
在“韩国准备申报端午节作为世界文化遗产”的大背景下，许多与屈原有关或重视端午习俗的地方都积极“保卫端午” 。湖南省岳阳市以官方名义召集宣传、文化等部门负责人，就“保卫端午节”召开了专门的座谈会，此后着力突出、打造端午文化，试图与“韩国端午节”争夺申遗的权力。

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湖北秭归则迅速策划了一个大型龙舟赛——全国龙舟锦标赛暨秭归首届端午文化节，引起了不小的轰动。此后，秭归县又举办了为期一个月的“我在屈乡过端午”的主题活动，并修复屈原祠、古民居、江渎庙等文物，新建屈原文化村。宜昌市亦举办了大型的龙舟赛——中国宜昌长江三峡国际龙舟拉力赛暨宜昌市首届龙舟锦标赛。
自古就有“西塞神舟会”纪念屈原的湖北黄石，则制定出了“五年保护规划”：挖掘民间文化内涵，挖掘历史资料，确保申遗成功；维修活动场馆，使屈原宫修缮一新；整治沿江环境；扩大宣传声势；纳入西塞山文化旅游项目。

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西塞神舟下水
【|韩国端午祭源于端午节却抢先中国申遗，促使三省五地“保卫端午”】江苏苏州的端午节不是纪念屈原，而是纪念伍子胥。但苏州的端午风俗其实跟别的地方大多一致，都是佩香囊、吃粽子、饮雄黄酒、悬挂菖蒲、探采百草等。因此，苏州也积极参与了“保卫端午” ，并承办了文化部举办“中国非物质文化遗产保护·苏州论坛” ，主题就是保护端午节等非物质文化遗产。
就在我们忙着挖掘资料、修缮文物、商讨对策之时，却传来了韩国申报成功的消息。 2005年11月，韩国江陵端午祭被列入人类非物质文化遗产。这对当时的我们来说，可以说是泼了一盆冷水。很多人都在想：韩国成功了，端午节是不是就成了他们的了？我们还过不过端午节？我们还能不能抢回来？但很快就有人指出，韩国的是端午祭，跟我们的端午节不是一回事儿。况且，就算是一回事儿，他们申报了，我们也还能申报。