|晁海以水墨艺术彰显了中国文化新的价值，并在国际上确立了地位 |水墨艺术|中国文化|国画

金台记：
晁海以自身的努力启迪拓展了海内外对中国当代水墨的认知和审美意识，以水墨艺术彰显了中国文化新的价值，并在国际上确立了地位。被原香港中文大学校长、国际著名学者金耀基先生概括为“晁海现象” 。

本文图片

上世纪80年代初他即确立塑造中国国画之世界性地位之目标，历数十年之沉潜，殚精竭虑、苦心孤诣钻研探索，旨在真正吸收中国传统文人画超越物质、妙在以自然山川为精神栖息之精髓的同时，突破鼎新自元明清以降国画已固形态和沿袭格局，从精神和语言上整体汲取中古、远古众多重要文化价值。将远古的阴阳道合、潜意的融通、周秦的古朴恢宏、汉唐的雄浑厚重雍容大度、宋的极致入微，与西方宗教情怀、教堂建筑雕塑审美精神积累，以及世界优秀文化中对人性的挖掘与光学领域所带来的语言学上的极为丰富之表达有机融合。
晁海突破了以往传统文人画近千年长期以点、线、面，焦、黑、浓、淡、灰、白，干湿浓淡、皴擦点染所产生的视觉节奏、已固秩序，去掉了中国画中显态的线，加强提纯升华墨和笔含蓄的内在品质，以内涵丰沛、浑然元气、阴阳感应互动，反复多次层层叠叠的积墨而渗入纸背，积出虚幻而又坚实强烈的雕塑感和深厚的历史感(有生命的牛化石) ，创造出独特纯然中国的也是世界性的当代艺术新语言、新精神。完成了《水墨五域创化观》的重要课题，为中国画奉献了新的艺术形态。为实现中国画的世界性，彰显中国文化新价值，丰富世界文化做出了贡献。

本文图片

在远古的冷兵器时代，作为短兵相接的主要武器，剑在当时被称为“百兵之师” ，铸剑师自然倍受各国君王的青睐。欧冶子，春秋时期人，善于铸剑，冶铸的青铜剑锐利无比，绝世无双，被后人尊称为铸剑之父——“冶父” ，《吕氏春秋·赞能》对此有言记载：“得十良剑，不若得一欧冶。 ”
古时受条件所限，铸出好剑，绝非易事，所以流芳千古的铸剑师寥寥无几。欧冶子历时三年有余，铸成了“精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号”的五把“青铜复合剑” 。越王对其命名为“湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙。 ”从此，欧冶子也同他铸造的宝剑一起名扬天下。
后人常用“十年磨一剑”比喻多年坚持不懈、刻苦磨练，唐·贾岛就有《剑客》诗云：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。 ”

本文图片

成功的艺术大家常常是数十年，甚至一生为艺术孜孜以求，是在铸剑、磨剑。著名画家晁海先生数十年铸磨一剑，更有深刻体悟：
十年磨一剑——锋利钢剑；
二十年磨一剑——钝拙木剑；
寒光利刃是体验之剑，胜者败；
【|晁海以水墨艺术彰显了中国文化新的价值，并在国际上确立了地位】钝拙木剑是超体悟之剑，化机，不战而胜。
当手持钢刃的比试者知悉其师傅也不是木剑侠的对手时，便有了剑道。
艺术如同木剑一样，是一种感应，
是灵魂的对应和纯化，是超体验的、形而上的、超潜意识的。
于是作品便有了如履薄冰、惚出恍入、神经末梢、扑朔迷离、太虚玄冥，便有了冰中含火、返虚入浑，便有了应无所住、涅槃轮回，便有了有机物的消解、第三类接触……