衣裳|诗词夏衣七首:藕丝香且柔,藕丝衫子柳花裙
诗词里的夏衣,白团扇子藕丝衫,细腰美人藕丝裳,藕丝能做衣裳?
藕丝可以做衣裳吗?虽然荷花的根茎都有无数细小缠绵的纤维,理论上凡是纤维都可以织布做成衣裳,但是在江南水乡,盛产荷花的地方,从来就没有用藕丝织布的传说。想想也是,如果藕丝能够织成布,一定不会失传,因为荷花江南大部分地方都有,就地取材,比养桑蚕种植棉花的成本可低多了。可是从来就没有关于藕丝织布的记录。
但是唐宋两朝的诗词里,却频繁出现藕丝衫藕丝裳。
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“粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马,海尘新生石山下。”唐朝李贺《天上谣》
能查到最早有藕丝裙的诗是李贺的《天上谣》,李贺是中唐浪漫主义诗人,以瑰丽的想象和文采著称,这是写的天上的仙女穿着藕丝一样轻薄的裙子,披着红霞一样的绶带,飘行在天上。这藕丝裙到底是他的想象还是现实中有所类似呢?一切神话都是现实的升华。
“藕丝衫子柳花裙,空著沈香慢火熏。闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。”元稹《白衣裳二首》其一
但是中唐元稹时代,确实出现藕丝样的纺织品。你看这首诗明显是写夏天,因为题目就是写的白衣裳,所以这里的藕丝衫,柳花裙,都应该是白色的。而且立夏端午之后,有换夏衣的现实和风俗,柳花是柳絮一样的飘飞白色,那么藕丝想来是那种白色的轻薄半透明的纺织品。
唐朝的女子,上身穿着薄透的衫子,下身穿着飘逸的裙子,在家里点燃熏香,一种家常灵动是当时画家周舫画不出的灵动仙美。
她有理由嘲笑周舫,本姑娘美若天仙,你画得神仙都没俺仙气。
注意,元稹题目叫白衣裳,可见藕丝衫和柳花裙都是白的,只是白得轻柔飘逸。
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“鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,藕丝红缕细(处)初缝。
别来拭泪遮桃脸,行去包香堕粉胸。无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉”唐朝 徐寅《尚书筵中咏红手帕》
这首晚唐的诗,写出了藕丝手帕的轻薄艳丽。三尺在古代大约一米,不够一件衣裳的布料,在尚书筵席上写这种纺织品,可以想见这种纺织品的珍贵。绫是一种轻薄的桑蚕纺织品,鹤绫,要么是指白色,要么是指花纹。
但显然,就算是绫,也是上等绫,因为只有一米见方,不够做衣裳,尤其古代的衣裳,需要大幅面料。这里说了,这是适合做手帕用的丝布,将它别在腰上。而且这个藕丝一样轻薄的纺织品,只适合放在手上,当泪帕用,裹香粉用,闲下来可以将它缠在手腕上。这个藕丝手帕不是白的,是染成了红色,在夏天,雪腕红帕,分外好看。
这里点出了最适合的场景,就是釆莲花的时候用来拗造型,仿佛现在旅游姐姐大妈们的丝巾,不过唐朝女孩最在意系在胳膊上,在莲花从中,随着身体晃动和风吹,显出飘逸的姿态。
那么这里的藕丝帕,是一种桑蚕或者类似桑蚕纺织出的超薄超美的纺织品,虽然是红色的,但是细腻轻薄如藕丝。无论如何这也是半透明状吧。适合夏天的风情。
当然至少这个筵席上的红手帕是贵重的,是当作豪华礼物,客人有份,不少不多,一人三尺,弥足珍贵。
它到底是用什么做的呢?大概率是优等桑蚕丝。因为绫有着光洁的特征,而藕丝恐怕织成布,也不可能有这种感觉。
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