秦始皇|周武王伐纣时的一个举动影响了中国几千年( 二 )


每当王朝将灭之时,你看史书往往就会出现牝鸡司晨,什么雌的化雄之类的套路。商朝还出了一个叫妇好的女性统帅,这是一个正面的帝后形象。周朝呢?周朝知名度最高的女性应该是那个褒姒。
她承担了什么罪名呢?和妲已一样的罪名,周幽王为了她戏诸侯,导致西周都城的陷入。妲已承担了商灭的罪责,而褒姒承担了周衰的罪责。
这只是第一波让女人背锅的事。


秦始皇|周武王伐纣时的一个举动影响了中国几千年
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第二波是什么时候呢?是在秦始皇时期,秦始皇为一个寡妇清筑了台,其目的中有一个重要的原因那就是表彰她的不改嫁。具体的不展了,你可以看《不立皇后的秦始皇为什么偏偏对这个寡妇如此礼遇》。
第三波是从汉文帝到汉武帝时期,因为吕后干政,使得当时功臣都感到压力,为什么挑刘恒当皇帝,就是因为他的母亲低调,母家也低调,不太干涉政事。本来是想立齐王或者淮南王,但是大家不拥立的理由就是:母家有恶。所以想来想去还是刘恒好。
代王方今高帝见子,最长,仁孝宽厚。太后家薄氏谨良——《史记·十二本纪·吕太后本纪》
有一个谨良的母亲成了当皇帝的资格,可见此时对女人的要求已经进一步提高了。
汉武帝时期留下了一个恶习,为了防止女子再一次干政,他立少子刘弗,将其母亲钩弋夫人赵婕妤找了个借故杀掉了,而这个恶习在后来一些割据政权中被延续下来。
比较有意思的是,虽然女人干政基本上被杜绝了,但外戚干政却成了两汉的难题。


秦始皇|周武王伐纣时的一个举动影响了中国几千年
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第四波是东汉史学家班昭写的《女诫》一书,班昭是班固的妹妹,十四岁嫁人,然后老公很早就死了,她坚决不改嫁,所以她写的《女诫》用来明志,而不是用来宣扬妇女必须怎么做,但却被后世大力宣扬。
从第一波周武王开始认为男人听女人误国就是大罪,到第二波秦始皇提出女人应该向寡妇清学习,再到第三波你想当皇帝,你的女人必须是温良的,这里就提出一个对女人的行为要求。第四波就是女人应该做什么,怎么做的要求都已经有了。
不要以为只有四波,还有第五波呢。
第五波自然是从南唐李后主开始,这个李后主有一个变态的喜好,那就是喜欢掌上舞,他让窅娘缠足然后跳舞取得,觉得很美。然后到了北宋缠足突然成了一种流行于贵妇的行为,这种对女人身体的摧残的行为得到了流行,当时的女人,男人都觉得就应该这样做。虽然楚王好细腰,宫中多饿死,但那也只限于楚地的宫中。
第六波就是南宋理学发展之后形成的对女性的压迫,这个不用说了,反正大家经常听到。
这一系列的行为开端,其思想的源头显然就是从周武王开始,这一举动估计连他都没有想过居然影响了几千年。
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