本分|守好这五个字，一辈子不用愁王阳明|曾国藩|易经|湘军|孔子

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《道德经》：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱…常德乃足，复归于朴。”
用白话讲就是，有足以称雄的实力，而安守着柔和的状态不露锋芒；对万事万物都明察秋毫、洞烛千里，却不以自己的看法、意志强加于人；可以达到荣华富贵、重权厚利的地位，仍能安守平淡的生活，永恒的德行才算圆满，回归到纯真质朴。总结起来，君子都是藏器于身，但安守本分，不漏锋芒的人。要做到这点，靠的就是守住自己的心。真正的聪明人，都懂得一个字：守！都做到了守时、守矩、守心。
毕竟，心有所守，行事才能磊落，为人才能畅达。

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01
守口，不惹祸

《易经》云：“吉人之辞寡，躁人之辞众。”这是让我们要守住自己的嘴。

有人在与别人相处时，夸夸其谈，自认为似乎眼界很开阔，知识很渊博，积淀很丰厚，岂不知给人的感觉却是轻薄、肤浅和狂妄。吉祥的人言语很少。因为他的心静得下来，心一静下来就懂得审时度势，察言观色，所以话不多，但是话一出来就会让人家觉得很能够信任，所以他都在适当的时机才开口。庄子在《人间世》中感叹道："夫言者，风波也！自古以来，祸从口出的例子数不胜数，轻则得罪人，重者甚至丢掉性命。《艾子后语》中记载：赵国有一个方士好讲大话，他自称自己已经活了几千年了，见过伏羲、女娲、神农、蚩尤、苍颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等等上古神仙。有一天，赵王从马上摔下来，伤的不轻。太医说，需要千年以上的血才能治愈，于是赵王就命令把方士杀了取血。吓得方士赶紧澄清自己是吹牛，但是赵王不信他，认为他是为了保命而撒谎，还是把他杀了。守住嘴不是不说话，而是会说话，就是孔子所说的“讷言”。孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”老子则曰：“大辩若讷。”“讷言”，即忍而少言，谨慎慢言，说话前要三思，切勿口无遮拦，信口开河。守住嘴就是在不高兴的时候不说话；心不平时，不说话；有牢骚、有情绪时，紧闭口，不说话。谨守本分的人，能守住位，能守住心，能守住嘴，认认真真做人，脚踏实地工作，不偷奸耍滑，不坑蒙拐骗，不欺不诈，不妒不媚，上不愧天，下不愧地，堂堂正正，坦坦荡荡，自然能够避除灾祸，自天佑之，吉无不利。

02
守位，安本分

《易经》中讲：“无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”

这句话是提醒人们，要安守本分，不要去做超出自己能力范围的事情，否则会有灾祸。

所谓守本分，就是孔子说的：“不在其位，不谋其政。”也就是曾子说的：“君子思不出其位。”

《长短经·反经》里，记载了孔子与他的学生子路之间的一件事。

有一次子路去做邵这个地方的长官，鲁国的卿大夫季氏限百姓在五个月以内开通一条运河，由子路主管这件事。

为了要鼓励大家做工，公家的经费又不够，子路就自己掏腰包，把自己的薪水贴上，乃至从家里弄粮食来，供给大家吃。孔子听到了这个消息，马上派子贡去，把子路做好给工人吃的饭倒掉，把铁锅给砸破。

子路气坏了，跑去跟老师吵架，对孔子说：先生天天教我们要做好人好事，推行仁义，现在我这样做，却让子贡来捣乱。您这是嫉妒我行仁义吗？

孔子却说：子路！你不要糊涂，当了天子的人，因为天下都是自己的，所以能爱天下；当了诸侯，就爱自己国家的人民；当了大夫就只管自己职务以内的事；普通人，就爱自己的家人。