雕塑|《聊斋志异》：两任县令，为什么先后都成为当地城隍神？

在很久以前，江苏吴县有一个姓吴的县令，外人不知道他的名字。吴县令为人刚正不阿，不畏权贵，老百姓但凡有了什么冤屈，只要去县衙鸣鼓，都能得到县令的帮助，最终获得公平的胜利。
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于是，吴县令在吴县这些年，就成了当地百姓眼里的活菩萨，人们给他立了雕塑还建了生祠。吴县令致仕后离开了吴县，再过了一些年，吴县令也去世了。但吴县的祠堂却依然香火鼎盛，并成为了吴县的城隍神。每年的城隍生日，当地人还会自发地把吴县令的雕塑“请”出来，披上华丽的衣裳，在大街上游走。出行的队伍举着各式各样的彩旗仪仗，队伍贯穿整个县城。
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时间一长，这个仪式就成了吴县当地的一个必备节目了，每逢重大的节假日，吴县令的雕塑就会被请出来。继任的县令对吴县令的事迹不置可否，但民意难为，虽然心里不高兴，也不便说什么。可以说，每年吴县令雕塑的出游，就是现在县官最不开心的日子。这一年，又换了一个新的县令，上任的当天正好遇到吴县城隍会，当地人正抬着吴县令的雕塑在大街上游行，新县令一看勃然大怒，便马上下令停止游行，还要解散游行队伍，并安排随身的师爷出去探询到底是怎么回事。
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得知真实原委之后，新县令更为生气，想到这样的游行要花费大量的财力物力，还不是劳民伤财吗？更主要的还是新县令心里那个说不出口的原因，也就是人们这么怀念吴县令，不正是在讽刺后来者不作为吗？于是，新县令下定决心要改变这个民俗，便指着吴县令的雕塑大声斥责起来：“既然你曾经是吴县的父母官，现在又是吴县的城隍神，就该知道为当地百姓着想，别老是这么劳民伤财。如果你继续这样冥顽不灵，那不就是一个糊涂昏庸的鬼了吗？根本就不值得人们供奉你。如果你真的有神通，就应该知道体恤民力，怎么拿这些无益的花费，来耗费民脂民膏呢？”
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新县令骂完这些话，内心感到无比畅快，还转头下令，让人把吴县令的神像拉倒在地，还打了二十板子。看到新县令这么做，不但是县官、更还是现管，当地人也就只得遵命，不再举行这样的祭祀活动。时间一长，吴县令的祠堂虽然还在，但他的雕塑就再也没有出过城隍庙。可以说，新县令废除了这个旧习惯，也算是为当地百姓减少了开支。
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新县令虽然不满意大家这么大张旗鼓地祭祀吴县令，其实也是一个清廉的官，对吴县令在生的事迹非常钦佩，也以他为表率，在吴县任上也做了很多有益民生的事。只是，新县令因为年龄不大，比较贪玩。有一次，看到县衙的屋檐下有个鸟窝，竟然自己爬梯子去掏鸟窝，不小心从梯子上摔下来摔断了大腿。更不幸的是，没多久还一病不起，呜呼哀哉了。吴县人为了纪念新县令的功绩，也给他塑了像，并供奉在城隍庙里，和吴县令同时享受人们的香火祭祀。
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可是不久之后，有人便听到城隍庙里传出来剧烈的吵骂声，连续几天都没有停止。有年纪大的仔细听了几天，发现吵架的声音就是曾经的吴县令和新县令，两人因为吴县现在的情况在吵架，前者指责后者贪玩，后者指责前者奢华。于是，当地百姓商讨之后，又在旁边新建了一个城隍庙，把新县令请了进去，老城隍庙则继续供奉吴县令。这样，争执声才彻底消失，人们也清净多了。