中庸|贾元春为什么选择宝钗，因为黛玉做错了一件事！( 二 ) 宝钗|宝玉|元春|薛宝钗|贾宝玉

宝玉看了黛玉所作之后喜之不尽，觉得比自己作的三首诗高出十倍，那么，贾元春又如何看不去其中的区别呢？林黛玉所为就像考试中打小抄的同学，自作聪明，有些孩子气了。

文章插图

贾元春对于黛玉的才华应该是充分领会了，但是她真的喜欢这么聪明的林黛玉吗？我们可以看到宝钗和黛玉的区别，黛玉喜欢展示自己的聪慧才华，可是薛宝钗却一再地“藏愚守拙”。
在第七十六回黛玉和湘云联句的时候，黛玉说出了一段往事，“实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。如今就往凹晶馆去看看。”原来凹晶溪馆和凸碧山庄的名字是林黛玉起的。

文章插图

【中庸|贾元春为什么选择宝钗，因为黛玉做错了一件事！】大观园亭台楼阁景致甚多，宝玉题拟了几处，其他的都是黛玉和姐妹们一起起的名字，并且带进宫里给贾元春看了，但是贾元春并未发表意见，仍然让贾政定夺。对于林黛玉才华大加肯定，一字不更地照用的是贾政，并不是元春。这说明贾元春已经深谙黛玉之才，但并不见得多么欣赏。

文章插图

所谓女子无才便是德，一个女孩子最重要的是品德，才华倒在其次。贾元春以“贤孝才德”选入宫中做了女史，后来加封“贤德妃”，说明以德见长。而且元春说了“我素乏捷才，且不长于吟咏，妹辈素所深知”。而林黛玉恰恰和元春相反，思维敏捷，才华横溢。这样的女子纵然能让元春印象深刻，但并不一定是元春真正喜欢的女孩子。贾宝玉是元春最为看重的人，是她唯一的同胞兄弟，是荣国府二房唯一的嫡子，如此重要的弟妹人选，贾元春又如何能仅仅以才华来衡量呢？
我们都知道曹操与杨修的故事，曹操虽然深刻地了解了杨修的聪明机智，但并没有重用杨修，反而对其充满了疑忌，后来把杨修杀了。这就是典型的聪明反被聪明误的事例，不懂得收敛锋芒。古往今来多少优秀的人并没有深厚的福泽，佳人见嫉，才子薄命者屡见不鲜。

文章插图

孔子曰，“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”中庸作为道德，大概最高了；民众缺少它很久了。而德是道的具体体现；无为被称作道，施用被称为德，道与德是相统一的。这是时人的道德观，中庸之道是古往今来中国人所追求的一种为人做事的准则。
薛宝钗可以说是最懂得中庸之道的人。过于追求中庸，流于世故，就成了圆滑的代名词，因此为人处世的学问在于中庸中透露出你的真诚。

文章插图

薛宝钗和林黛玉，同样聪慧过人，才华卓著，是群芳林中的魁首，是足可以傲视须眉的女中豪杰，但是黛玉为才华所累，宝钗则能以才华为用。于为人上觉得黛玉犹真，可于世道还是宝钗更符合淑女标准。贾元春会选择谁，也就一目了然了。