始祖|太上老君作为道教始祖, 他为什么要向玉帝俯首称臣

这的确是一个问题,我们都清楚,道教的始祖就是太上老君无疑,他也正是道教传统里面的最高神,这就好比释迦牟尼之于佛教,上帝耶和华之于基督教,安拉之于伊斯兰教。他们都处在最高神的位置上,代表着的是教派最原始,最强大的权力意志。道教始祖明明是太上老君,那他为什么要向玉帝俯首称臣?

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那么既然太上老君乃是这个最高神,那就是说道教里面其他的神仙都是在太上老君之后才出现的,那为什么老君还要向玉帝俯首称臣呢?可能会有人想说,因为天界的最高神乃是玉帝而不是太上老君。的确,较之于天界,太上老君出现得更晚,因为有了道教才有太上老君,而道教则是在东汉末年出现的,玉帝这个位置早就有了。只不过这个说法还是有些问题的,因为那个时候天界的掌管者叫昊天上帝,并不叫玉帝。而道教出现之后,天上的神仙被重新安排,这又回到了我们刚才的那个问题。

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而如果我们仔细研究,其实能够发现老君向玉帝称臣的状况,是在明清的那些论述或者是文艺作品里面出现的,在道教刚刚创立的时候并不是这个样子的。道教创立的初期世界的主宰就是太上老君,而改变这个状况的乃是宋朝的第三任皇帝,他就是宋真宗。他给原来的天帝加了一个圣号,就是玉皇大帝。渐渐的,玉皇大帝这个位置变得更加重要,而到明清时期时,他也变成了天界的主宰,就连太上老君也是他的臣子。那么为什么会这样呢?因为天神是人们想出来的,换句话说,人们会根据需要创设不同的天神,而他们的地位完全看人类自己。更不用说昊天上帝本来就是上古时期的统治者们想出来的,而上古时期的统治者为了让奴隶和平民服从他的统治,才创造了这样的一个神位。

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按理来说大家既然都是人类,那么地位应该平等,不过他是统治者,可以整天在家里面喝酒逍遥,而奴隶们却必须要下地劳作。面对这个问题,他们就想出了一个天帝的位置,那些统治者说自己是天子,正是因为天帝给了他这个权力,所以他才会统御民众。先秦时期,百家争鸣出现,人们开始对世界产生各种各样的思考,而到了东汉末年道教出现,他们说老子乃是太上老君在凡间的真身,他们对天界的神仙做出了新的调整。而这样的思考动摇了皇帝乃是天子,他的权力是上天给的这样的说法。

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