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扫帚不仅是居家、扫除的重要工具 ， 还有礼仪用途 。 按汉代礼节 ， 迎客时 ， 门吏“执彗击鼓”：手持扫帚表示“我把房子打扫干净欢迎您” ， 同时敲鼓通知主人 。 图为一个执彗门吏 。 图片来源：江苏师范大学博物馆
现在最常用到“寝”字的地方则是“寝室” ， 即“宿舍” 。 宿字在《说文》中被解释为“止也” ， 即歇息 。 宿字的甲骨文和金文 ， 都是屋里有人躺在席子上 。

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上图分别为“宿”的甲骨文和金文
总之 ， 在家躺平就对了！

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吃饱喝足 ， 生活安宁
无论百姓帝王 ， 住所、家宅总是让人安定的归宿 。

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上图分别为“定”的甲骨文、金文和小篆
甲骨文中 ， 定字下面的“止”是一只人脚 ， 朝向屋内 ， 中间口形可能表示房间 ， 合起来便是“回到家中” 。 金文字形中 ， 口已简化为短横 。 小篆则与“止”相连为 。 再到如今的字形“定” ， 宝盖头下面其实就是个正字 。 《易》曰：“正家而天下定矣 。 ”管好自己家 ， 继而治国平天下 ， 这是儒家的事业观 。
安宁的“宁（寧）”在甲骨文和金文中的写法也很形象 。

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上图分别为“宁（寧）”的甲骨文和金文
甲骨文的“宁” ， 屋中为食器 ， 表示有地方住、有吃有喝 ， 生活安稳 。 金文加上了心 ， 强调心中安定 。 再加声符“丁” ， 则为“寧” 。
现在的简化字形“宁”在古代却是另一个字 ， 读作zhù ， 甲骨文的宁字是中空的 ， 可以纳物 ， 本义为贮藏 ， 简化时为避免与“寧”相混 ， 它的字义被归入了“贮”字 ， 可谓鹊巢鸠占了 。

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“宁”的甲骨文
定居温饱即可得安宁 ， 要是还有钱花 ， 那就算富裕——“实” 。 你看“实”的繁体“實” ， 从宀从贯 ， 贯是串钱的绳子 ， 一看就很有钱的样子 。

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古装剧中 ， 常出现串起来的铜钱
图片来源：电视剧《寇老西儿》
如果住的不是自己家 ， 则为宾客 。 宾（賓）字商代甲骨文看起来是 ， 屋里一人跪坐 ， 对面有客 ， 屋外一只脚朝向房子 ， 表示客从外来 。 想象成客人脱在屋外的鞋子 ， 就更生动了 。 它非常形象 ， 后来因为笔画太多 ， 被简化了 。

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