远近|陶渊明与《桃花源记》地方|远近|桃花源|陶渊明|百步

作者：朱虹张雷

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陶渊明（365年—427年），又名潜，江西省九江市人。陶渊明生活在公元四世纪到五世纪间，即东晋末年至南朝初期，他是中国伟大的诗人、文学家和思想家，《桃花源记》是其最伟大的作品。
桃花源是陶渊明以《桃花源记》诗文相参的形式讲述的故事里的一个地方，谁也讲不清楚桃花源为什么拥有这么大的魅力，吸引古今中外的人们苦苦追寻了1000多年。明明人们都知道桃花源里没有黄金宝藏，没有长生秘诀，没有绝代佳人，也没有刺激世俗欲望的任何元素，但是人们对桃花源的向往却从来没有减淡过。不论是盛世还是乱世，是统一还是分裂，人生得意还是失意，桃花源都具有永远的吸引力。
《桃花源记》不到400个字，被翻译成多种语言文字，成为世界文学名篇。最早因为它收录于《搜神后记》，人们将它作为神奇志怪的故事来读，又因它的文辞优美，风格自然，被人当作不可多得的散文来欣赏。近代从梁启超开始，以西方文论的观点将它作为小说的滥觞之作，对后来的《聊斋志异》《红楼梦》等清代小说影响深厚。有人认为它是纯虚构的创作，有人认为它是基于实有其事的纪实文学。有人认为桃花源是神仙故事，荒唐传奇，有人认为它是陶渊明寄寓抱负的理想国“乌托邦” ，还有人相信一定有这个地方，并言之凿凿它在某郡某地，其中有人说它在南方，又有人说在北方……桃花源似有还无，亦真亦幻，时间流转不仅无损于它的魅力，反而让它更为神秘，让更多人为它魂牵梦绕，对它孜孜以求。
让我们再来读一读这篇千古美文。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》被认为是陶渊明晚年思想成熟的作品，他以炉火纯青的笔力，一贯自然的风格，讲述了一个武陵渔人误入桃花源的故事。这个故事里没有神仙志怪，也没有道教的洞天福地，渔人也不曾因为这段奇遇而获得仙缘、长寿、异宝，或者就此发迹。主人公连名字也没有，甚至他的籍贯武陵是郡是县是乡是村，都没有讲清楚。一个平平无奇的渔人，也不知道多大年纪，什么长相，性格如何，唯一确定的是职业“渔人”和年代“晋太元中” 。太元是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，从公元376年到396年使用了21年，陶渊明正值青年时期。