苏轼|苏轼最经典的一首婉约词，其中一句，安慰了无数失意之人( 四 ) |林徽因|佳人|苏轼|蝶恋花·春

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苏轼这句话既然是借用屈原的诗意而来，其中的情绪就可想而知了。表面上有旷达、有洒脱，但字里行间的背后更蕴含着一种更深切的悲痛。这一层意思没人读得出来，可朝云读得出。只有朝云能体会到，在严酷的现实面前，东坡居士只是一个墙外失意的匆匆过客罢了。只有她明白他的内心，只有她是他的知音。所以她为之泪下，难以为继。苏轼当时的反应是笑着抚着王朝云的背说， “是吾悲秋而汝又伤春矣。 ”内在的含义是说，朝云啊，没必要为我伤感，我能在这天涯海角听你唱《蝶恋花》，就是人生的幸福了，其他的苦痛又算得了什么呢。可朝云死后，尤爱诗词的苏大学士，终生不复听此词，可见苏轼当时面对朝云当时的落泪好像表现得很豁达，实际上他是被朝云的知己之情、知音之情深深感动了。这种感动在当时表现为一种克制和洒脱，在过后却成为苏轼心中一处永远温暖却又伤痛的存在。换句通俗的话来说，朝云才是唯一理解苏轼的，而苏轼对朝云对他的理解又产生了巨大的共鸣，也就是他们真正做到了心有灵犀的互通。在朝云的眼中，在苏轼的世界里，举世皆浊，只有他们二人是彼此世界中清澈的存在，这就可以理解，为什么说朝云才是东坡先生一生的最爱。当生死茫茫、尘世茫茫都成过眼烟云之后，对于苏轼这样一个文化巨匠、艺术的魂灵来说，只有最真、最纯、最清澈的情感才是他最后的梦想。
绍圣三年，朝云病逝惠州，苏轼亲手把朝云葬在惠州栖禅寺大圣塔下，因朝云临终前背诵《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电” ，又为朝云建“六如亭” ，亭上苏轼亲笔所书：“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。 ”朝云逝后，苏轼对朝云的怀念日日积聚心头，朝云夜夜也做幽梦还乡。他每晚都梦到朝云，但是每次看到她衣衫尽湿，在梦里问她缘故，就说夜夜要渡湖回家，才把衣衫弄湿。苏轼醒后大为不忍，于是在惠州西湖筑堤以便朝云梦里回家。所以惠州的“枕丰湖” ，后来因为苏轼和朝云也改名为西湖，而惠州西湖上也有一条“苏公堤” 。朝云葬后第三天，惠州忽然起了暴风骤雨。第二天清晨苏轼来扫墓，发现墓的东南侧有五个巨人的脚印，于是心怀感念，再设道场为之祭奠。他还为朝云在惠州西湖边遍植腊梅，并写下著名的《西江月·梅花》，一句“高情已逐晓云空。不与梨花同梦。 ” ，把朝云的冰清玉洁永远定格在时光的深情婉转之中。为了怀念朝云，苏东坡在惠州西湖上如此经营，建塔、建亭、筑堤、植梅，试图用这些熟悉的景物唤回那已逝的岁月，然而佳人已杳，何处天涯能有如此芳草？
苏轼一生都很崇拜唐代的大诗人白居易，他早年曾经羡慕地说， “我甚似乐天，但无素与蛮。 ”就说我的才情啊，不比白居易差，只可惜我不像他那样拥有樊素和小蛮两位名妓，不能像他那样坐拥“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰” 。可是在贬谪惠州的岁月里，苏轼又作诗说， “不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。 ”是说我所钟爱的女子不像樊素和小蛮一样，最终离开了白乐天，她会跟着我天涯海角，忠贞不渝，而且她还是我灵魂的知音和知己，这种幸福与快乐恐怕不是白乐天能比上的，苏轼这首沾沾自喜之作的诗名就叫做《朝云》。
其实从爱情的角度看，白居易比起苏东坡来，确实差得很远。其实不止白居易，中国古往今来的大多数男人比起东坡居士都差远了。他一生既拥有过王弗这样的事业上的贤内助，又拥有过王闰之这样家庭生活中的贤妻良母，还拥有过朝云这样才艺双绝的情感知音，也就是说苏轼苏东坡这个男人，他几乎拥有过中国男人在爱情婚姻上所能梦想到的所有的理想爱人，这样的一生又哪还会有一丝遗憾呢？你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。