冈仁波齐怎么写 _仁波

1. 《冈仁波齐》如何在平凡中见真知朋友推荐我去看《冈仁波齐》，说我们这种红尘里打滚的人，需要放空自己，洗涤心灵。
我推掉了KTV ，冒雨赶了夜场，还没洗涤心灵，先洗涤了肉体，去赴这场与藏民的约会。我承认，我是抱着对藏文化的好奇去的，又以多年混迹电影院的经验，无比笃定的等待着冲突和反转——没有矛盾和冲突的电影，怎么揭露出人性和文明的深刻揭示和反思？可直到最后，我仍然没看到我预料中的东西，只有从一而终的简单和干净。
电影结束，画面停息在冈仁波齐，冰天雪地里的朝圣者们，安葬完逝者，又继续磕长头上路了。那重复了无数次的动作，好似呼吸般信手拈来，在生老病死的轮回里，比任何排练都来得惊心动魄，多像人生的荒诞不羁。
我说不清是没猜中的抑郁，还是被洗礼的沉重，坐在位置上不愿离去，可周围，明明众人仍是沉静肃穆，久未离席。（一） “马年转神山，羊年转圣湖，猴年转森林，平时转一圈，能够净化灵魂。”
这是搜索引擎里偶然浮现眼前的一句话，也是近20年前，张扬的电影《洗澡》尾声中，镌刻在观众眼前的句子。摇着转经筒的藏族老人带着孙女千里迢迢朝拜，要圣湖的本命年赶到湖中洗涤身心。
而二十年后，张扬心中的朝圣梦，最终发酵成了冈仁波齐这股清冽浓烈的酒，不经意间，已经入喉。友人说，冈是“雪”的意思， “仁波切”代表“珍宝” ，所以翻译过来，冈仁波齐叫做“珍雪神山”也未为不可。
也许可以称之为寻宝的故事，但却并不是夺宝奇兵。藏族汉子为了帮叔叔完成朝圣的愿望，在藏历马年到来之时，带他上路。
这一年，是释迦牟尼降生和成道的年份，也是神山冈仁波齐的本命年。有见识的人说，转山一圈，可增加一轮十二倍的功德。
村里很多人都想加入尼玛的朝圣队伍。每个人都带着自己的诉求去追逐，因为，也许懂得生活的人都知道，哪怕卑微成一棵小草，也有汲取阳光的权利。
谁都不能拒绝追逐梦想的人。最终11人组队，开启了朝圣之路。
是啊，十一人，总是让我想起一生一世的谐音和寓意。这一路，有即将临盆的孕妇，有借酒精麻醉自己的屠夫，有身患残疾的少年，有懵懂无知的少女。
有人为了洗刷罪孽，有人为了增长见识，有人为了众生祈福，他们带着或是艳羡，或是期待，或是遗憾的人的目光，带着不能朝圣的人的心愿、祝福和感慨，在虔诚的仪式里走向心中的圣地。男女老少匍匐在地，磕起长头，没有烟花爆竹，没有锣鼓喧天，这就是他们的朝圣之路。
每个人心里都可以有一座冈仁波齐，有一座五指山，有一座万泉河，心之所向，即是人世。开始寻找灵魂安放和自在，开始寻找内心的平安与喜乐，开始追寻人生的航向和坐标，你就能看见心中的神山。