1. 古代一字怎么写 一，甲骨文
是特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为简单的起源，也代表最为丰富的浑沌整体 。造字本义：最小原始单位，最小的正整数 。
金文
、篆文
承续甲骨文字形 。一 ，代替混沌太初的整体；二 ，上面的一横代表“天”，下面的一横代表“地”；三 ，上下两横代表“天地”，中间的一横代表“人” 。
扩展资料
一，读作yī，最早见于甲骨文，其本义为最小原始单位，最小的正整数，后引申为相同的，无二至的、整体的、全部的、整个的、所有的等 。
文言版《说文解字》：一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物 。凡一之属皆从一 。弌，古文一 。
白话版《说文解字》：一，开天辟地之初、万物形成之始，道立于一体化的浑沌，然后造化分出天地，化成万物 。所有与一相关的字，都采用“一”作边旁 。弌，这是古文写法的“一” 。
【古代于字怎么写】“一”在古文中的含义：
① 。《狼》：“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 。”（一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头 。）
②一边；一面 。《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情 。”（但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了 。）
③专一 。《劝学》：“用心一也 。”（这是由于它用心专一啊 。）
参考资料：搜狗百科-一
2. 古代的“从”字怎么写 【子集中】【人字部】从·康熙笔画：4·部外笔画：2 《说文》从本字 。《陆佃曰》二人向阳为从，向阴为比 。士之趋向，不可不慎 。（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，俗平声 。《说文》本作从 。相听也 。《书·益稷》汝无面从 。《说命》后从谏则圣 。又《广韵》就也 。《易·乾卦》云从龙，风从虎 。《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之 。又《尔雅·释诂》自也 。《诗·小雅》伊谁云从 。《笺》言谮我者，是言从谁生乎 。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来 。又姓 。《广韵》汉有将军从公 。《何氏姓苑》今东筦人 。又《广韵》《集韵》七恭切，促平声 。《广韵》从容也 。《正韵》从容，舒缓貌 。《书·君 》从容以和 。《礼·中庸》从容中道 。又《集韵》书容切，音舂 。从容，久意 。《礼·学记》待其从容，然后尽其声 。又《集韵》将容切，音踪 。东西曰衡，南北曰从 。《诗·齐风》衡从其亩 。《史记·苏秦传》从合则楚王，衡成则秦帝 。又与踪通 。《史记·聂政传》重自以绝从 。《前汉·张汤传》从迹安起 。又《集韵》祖动切，音总 。太高貌 。《韵会》髻高也 。《礼·檀弓》尔无从从尔 。又《集韵》锄江切，浞平声 。义同 。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切，俗去声 。《说文》本作 。随行也 。《诗·齐风》其从如云 。《论语》从我者，其由与 。又《韵会》从天子曰法从，侍从 。《书·囧命》其侍御仆从 。《前汉·扬雄传》赵昭仪，每上甘泉常法从 。《注》师古曰：以法言当从耳 。一曰从，法驾也 。《后汉·百官志》羽林郞掌宿衞侍从 。又《集韵》《类篇》似用切，音颂 。同宗也 。《尔雅·释亲》父之世父，叔父为从祖，祖父 。父之世母，叔母为从祖，祖母 。《释名》从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也 。又《集韵》子用切 。与纵同 。《礼·曲礼》欲不可从 。《论语》从之纯如也 。[
3. “信”字在古代有哪些写法 简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简.用于写信的竹片便称为竹简. 牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍. 柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等. 素：古代称白绢为素.用白绢（ 或绸 ）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称. 笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用.一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称. 函：函原指信的封套.古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函.后来就称信件为函，如函件、来函、公函等. 札：札在古代指书信，公私文书.札原意为古代书写用的小木简.现仍通用“信札”一词. 其他别称如下： 鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《 汉书?苏武传 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中.”所以，后来用鸿雁代称书信. 鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书.”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等.而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状. 书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄.后来书筒也成了书信的代称. 八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书. 。