王云|千古第一完人王阳明：你可知道他到底有多牛( 二 ) 朱熹|中国历史|刘瑾|王伦|王守

1489年，王阳明带着妻子回老家余姚。在上饶拜访大儒娄谅。娄谅是一位笃实的儒者，给他讲宋儒“格物之学”，以为圣人可学而至。回到老家，王阳明便开始研读朱熹之学。

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在那个年代，朱熹是仅次于孔子的第二大圣人。
朱熹说：格物致知。格，就是琢磨的意思——只有不停地格物，与事物亲密接触，才能明白其中包含的“理”。
为了实践朱熹的格物致知，守仁下决心通过竹子探究真理，21岁那年，读完朱圣人之著作后，王阳明邀请朋友一起到家中“格竹”。
两人坐在院子一棵翠竹下，目不转睛地注视着竹子，希望参透竹子的变化玄机，掌握世间万物的变化规律。
隔了三天三夜，朋友砰一声晕倒了。过了七天七夜，王阳明也砰一声晕倒了。

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结果是一点理也没有悟得，反而患了病。（其实还是悟出了一个道理的：身体是革命的本钱，这么玩，老子的身体扛不住吖！）
苏醒之后，王阳明长叹：“圣人之说可疑也！”
这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。
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1499年，28岁的他考中进士，当上了刑部云南清吏司主事，从此步入仕途。
1506年，戴铣、薄彦徽等人上书皇帝，要求严惩刘瑾一伙，结果反被打入死牢。
王阳明洋洋洒洒写一篇文章，痛斥刘瑾为“权奸”。刘瑾一看，怒从心起，直接廷杖四十，贬去贵州龙场驿当一名没品级的驿丞。

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尽管这样，刘瑾还是不会放过王阳明，准备半路把王阳明给干掉！
王阳明洞察到杀机后，布置了一个完美的自杀现场。
把衣物留在钱塘江边，留下遗诗：“百年臣子悲何极，夜夜江涛泣子胥。”
其实早已爬上商船，溜之大吉！
贵州龙场驿，那可真叫一个荒凉，荆棘丛生、人烟稀少，王阳明只好栖居山洞，亲手种粮种菜。
《阳明先生年谱》中，记录当时的情形为：“龙场在贵州西北万山从棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠。”
他凿了一副石椁，日夜端坐其中，自誓：“吾惟俟命而巳!”
1508年的一天深夜，他悟透了！
王阳明从山洞狂奔而出，
大呼：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”

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这就是著名的“龙场悟道”。
王阳明就此开启“心即理”的心学命题，
一门伟大的哲学——“心学”就此诞生。
这门学问，后成为无数豪杰的指明灯，也使王阳明之名超越所有帝王，与孔孟朱并列，而永垂不朽。

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王阳明龙场悟道后
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1510年，王阳明被任命为庐陵知县。
一到庐陵，王阳明就抓获了一个大盗。
大盗摆开一副死猪不怕开水烫的架势：“要杀要剐随便，道德廉耻之话少说。”
王阳明说：“好热，把外衣脱了，我们再聊。”
大盗说：“脱就脱！”
过了一会，王阳明说：“实在是热，把内衣也脱了吧!”
大盗说：“光膀子是常事，没什么大不了。”
又过了一会，王阳明说：“把内裤也脱了吧，一丝不挂更自在。”
大盗赶紧摇头：“使不得！使不得！”
【王云|千古第一完人王阳明：你可知道他到底有多牛】王阳明说：“你死都不怕，却怕一条内裤，说明有廉耻之心啊，我是可以跟你讲道德廉耻的！”