|栾书缶越王剑等一级文物聚首深圳，拼出容庚金石学研究版图 |栾书缶|越王剑|广东省立中山

2021年是中国考古学诞生100周年，为纪念中国著名的金石学大家容庚先生，深圳博物馆联合广东省立中山图书馆、广东省博物馆、广州博物馆、广州艺术博物院和莞城美术馆，在中国国家博物馆和上海博物馆、容庚先生家属的支持下，于7月16日推出大型展览“与古为徒：容庚的学术与时代” ，展至10月24日。

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【|栾书缶越王剑等一级文物聚首深圳，拼出容庚金石学研究版图】本次展览展出文物共207件，其中一级文物8件，如栾书缶、越王剑、昜鼎、仲叀（ zhuān）父簋等，二级文物14件，如齐史疑觯、子系爵等。此外还有清代陈介祺藏青铜钟全形拓、黄士陵篆书《桃花源记》、吴大瀓篆书《陋室铭》《爱莲说》等，不仅具有重要学术研究价值，也有很强的观赏性和金石趣味。

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容庚(1894-1983) ，字希白，号颂斋，广东东莞人，是著名古文字学家、收藏家、金石学者。他生于东莞，壮年游历北京，毕生致力于访古考古，研究古文字，收藏古器物，并和中国新兴的现代学术研究机构融为一体。
晚清民国时期的中国学术，一面承袭了清代乾嘉学术的余荫，一面因西潮涌入形成百家争鸣、百舸争流的壮观景象，成为中国史上又一个学术旺盛期。在这段历史激流中，中国的传统文化和知识观念都面临着更新与挑战。传统金石学也面临这样的局面。梁启超称“金石学之在清代，又彪然成一科学也” ，被赋予“证经补史”之任的金石学，在经学逐渐消亡最终退出教育体制后，又该何去何从，成为当时众多优秀学者的探索方向，容庚即是其中之一。

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从金石篆刻入门，以青铜器、古文字为研究中心，容庚依托他服务的北京大学、燕京大学、古物陈列所、故宫博物院等机构，改变了传统金石收藏中对藏品秘不示众或只在小圈子内流通的做法，而采用学术期刊、学会、出版社、编辑部等现代学术机构，不断进行金石学学术资源方面的整合，再将其公布于众，从而不断扩大金石学的影响，推动金石学向前发展。他不仅是一位淹博的学者，更是一位近代中国学术转型期，为传统学问开辟新路的探索者。

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“与古为徒：容庚的学术与时代”展览包括了四个单元，分别为第一单元“家世传承” ，介绍了容庚家世及他在广东的经历，包括其舅父邓尔雅等对他金石学志向方面的影响。第二单元“燕都访古” ，首先展示了清代中期以来，朝野上下愈加兴盛的金石风气，金石学的影响不仅超出证经补史的考证学领域，对书法书风和视觉艺术也产生了重要影响。正是在这个背景下，容庚才得以快速融入北平学术圈的核心，以金石、古文字、古器物研究为媒介，依托现代新式研究机构，如大学、学报、博物馆等建制，推动金石学向前发展。此单元以容庚收藏的青铜器为线索，介绍了容庚在北京的经历，包括就读北大国学门、受聘燕京大学、古物陈列所、故宫博物院等。第三单元“学术交游” ，通过历史照片和信札、书法等资料，介绍了容庚的学术交往，和他往来的学者群体，如罗振玉、王国维、李济、陈寅恪、傅斯年、陈垣、郭沫若等，基本代表了当时中国人文学科领域的最高水平，和容庚有过交往的外国学者，如英国叶慈、日本滨田耕作、梅原末治等，也是当时海外汉学研究的重量级人物。第四单元“撰述成就” ，通过容庚撰述手稿、编纂的图录等，展示了容庚的学术成就和治学特点以及当时的学术风气。