1. 喜鹊的叫声和悉蟀的叫声怎么形容 蟋蟀的叫声：蛐蛐蛐蛐，喜鹊的叫声似“zha- zha-zha”声 。
一、蟋蟀 。
蟋蟀的鸣声也是颇有名堂的，不同的音调、频率能表达不同的意思，夜晚蟋蟀响亮的长节奏的鸣声 。当有别的同性不识抬举贸然闯入时，那么它便威严而急促地鸣叫以示严正警告 。若“最后通牒”失效，那么一场为了抢占领土和捍卫领士的凶杀恶战便开始了，两只蟋蟀甩开大牙，蹬腿鼓翼，战在一起，其激烈程度，决不亚于古代两国交战时最惨烈的肉搏 。蟋蟀的分布地域极广，几乎全国各地都有，黄河以南各省更多 。它喜欢栖息在土壤稍为湿润的山坡、田野、乱石堆和草丛之中 。此虫一般在夏季的8月开始鸣叫，野外通常在20度时鸣叫得最欢，10月下旬气候转冷时即停止鸣叫 。它每年发生1代，产卵在土中以卵越冬 。雄虫遇雌虫时，其鸣叫声可变为：“唧唧吱、唧唧吱”，交配时则发出带颤的“吱 。。”声 。雄虫好斗，当两只雄虫相遇时，先是竖翅鸣叫一番，以壮声威，然后即头对头，各自张开钳子似的大口互相对咬，也用足踢，常可进退滚打3~5个回合 。然后，败者无声的逃逸，胜者则高竖双翅，傲然地大声长鸣，显得十分得意 。
二、喜鹊 。
雄鸟在地上找食则雌鸟站在高处守望，雌鸟取食则雄鸟守望，如发现危险，守望的鸟发出惊叫声，同觅食鸟一同飞走 。飞翔能力较强，且持久，飞行时整个身体和尾成一直线，尾巴稍微张开，两翅缓慢地鼓动着，雌雄鸟常保持一定距离，在地上活动时则以跳跃式前进 。鸣声单调、响亮，似“zha- zha-zha”声，常边飞边鸣叫 。当成群时，叫声甚为嘈杂 。
2. 描写喜鹊叫声的作文 喜鹊（国画）喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，是好运与福气的象征，农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房 。
喜鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材，它还经常出现在中国传统诗歌、对联中 。此外，在中国的民间传说中，每年的七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥，引分离的牛郎和织女相会，因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘 鹊桥相会、鹊巢鸠占、鹊登高枝、喜上眉（梅）梢、花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘记了娘……喜鹊，作为离人最近的鸟，已经深入了我们的生活、传说和文化表达 。
它们很“世俗”，也很尊贵，甚至成了“圣贤”的模板呢 。整个华北平原，或者说整个中国的北部，在路边最容易看到的鸟巢，就是喜鹊巢 。
环保作家徐刚说，有一次他在西北的沙漠里采访，看到一棵不足一米高的小树上，结着好几个喜鹊巢 。他认为这很不寻常，说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化” 。
因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”，它们的巢，一般都选在高高的杨树上 。然而喜鹊又是离人最近的鸟，它们能吃腐食，人类的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源 。
因此，它们很早就进入了人类的言说系统，成了文化表达的一个重要元素 。圣贤之声喜鹊（剪纸） 如果你去读古代儒家的一些杂文，就会发现，喜鹊的地位居然非常尊贵，被捧为“圣贤鸟” 。
如果你接着去追问，会发现理由非常简单，因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音 。而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一 。
因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板 。为什么会这样？我想，古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴，甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆，但是，恐怕没有人真正研究过、长时间地观察过喜鹊，他们看到的都是些“大概”，定义的都是些“意境”，取用的都是其“轮廓” 。