【郑谷|乱飘僧舍茶烟湿，郑谷这首咏雪佳作缺少了什么？为何被苏轼讽刺】前言
古人作诗 ， 有炼字不如炼句、炼句不如炼意、炼意不如炼格之说 。
晚唐诗人郑谷 ， 有一首《雪中偶题》：
乱飘僧舍茶烟湿 ， 密洒歌楼酒力微 。
江上晚来堪画处 ， 渔人披得一蓑归 。
但是很不幸 ， 这首诗却成了“气格如此之卑”的例子 。

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一、写雪不言雪的名篇
明代周珽《唐诗选脉会通评林》中评价这首诗说：
首句见雪之阴舒 ， 次句见雪之寒威 ， 以形容言 。 后二句见雪之景趣 ， 以想象言 。 诗中不言雪 ， 而雪意宛然 ，
周珽赞许这首诗 ， 虽然没有一个雪字 ， 但是“雪意宛然” 。 后人举例白战体作诗 ， 常常用这首诗举例 。
所谓的白战体 ， 指诗人作诗不允许用常用的俗字 ， 如同战士不持兵刃空手作战 ， 南宋俞文豹《吹剑录》：
东坡效欧阳体作雪诗 ， 不用“盐、玉、鹤、鹭、絮、蝶、飞、舞、皓、白、洁、家”等字 。 中间云：“老僧斫路出门去 ， 寒液满鼻清淋漓 。 洒袍入袖湿靴底 ， 亦有执板上阶墀 。 ”其他形容皆类此 。
然古今雪诗 ， 不犯东坡所记字 ， 如郑谷“乱飘僧舍茶烟湿 ， 密洒歌楼酒力微”....
东坡效欧阳体作雪诗 ， 指的就是白战体 。 当年欧阳修与人雅集 ， 席上作咏雪诗 ， 即不用这些盐、玉、鹤、鹭、絮等常见的咏雪俗字 。 苏轼逞技 ， 也学老师作雪诗 。 苏轼的这首诗不如郑谷的这首诗流传得广 。
绝句短小易于传播是原因之一 ， 另外郑谷这首诗确实写出了雪的意境 。 据说《古今诗话》记载说 ， 有个姓段的画家 ， 用其诗意作了一幅雪图 ， 专门赠给了郑谷 ， 郑谷一高兴 ， 又作了一首诗：
郑谷《雪诗》云：“乱飘僧舍茶烟湿……”有段赞善者善画 ， 因采其诗意为图 ， 曲尽潇洒之意 ， 持以赠谷 。 谷为诗以谢之云：“赞善贤相后 ， 家藏名画多 。 留心于绘素 ， 得意在烟波 。 属与同吟咏 ， 功成更琢磨 。 爱余风雨句 ， 幽绝写渔蓑 。
苏轼还曾作诗赞许：
渔蓑句好应须画 ， 柳絮才高不道盐 。 《谢人见和前篇二首》
上联即用郑谷的典故 ， 下联用谢道韫的典故 ， 二人都是咏雪的高手 。

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二、气格如此之卑
但是为什么有人又说 ， 郑谷咏雪诗 ， 气格如此之卑呢?
还是先从苏轼说起 。 黄庭坚有一个外甥名叫洪刍字驹父 ， 他在《洪驹父诗话》中写道：
东坡言郑谷诗“江上晚来堪画处 ， 渔人披得一蓑归” ， 此村学中诗也 。 子厚云：千山鸟飞绝 ， 万径人踪灭 ， 孤舟蓑笠翁 ， 独钓寒江雪 。 信有格也哉 ， 殆天所赋不可及也 。
在这里 ， 苏轼把郑谷的这首咏雪诗 ， 与柳宗元的咏雪诗作了比较 ， 称郑谷的这首诗是村学中诗 。 大意是 ， 见识、地位、志向不高的人 ， 才会如此作诗 。
而柳宗元的诗不同 ， 苏轼认为“信有格也哉” ， 所谓的格 ， 在这里很清楚是指有寄托 。 郑谷咏雪诗 ， 仅仅是写雪而已 。 柳宗元咏雪 ， 不仅写雪 ， 还写出了人生的感悟 。 这就是两首诗的差别 。
叶梦得在《石林诗话》直接说道：
郑谷“乱飘僧舍茶烟湿 ， 密洒歌楼酒力微” ， 非不去体物语 ， 而气格如此之卑.....
非不去体物语 ， 意思是并非没有去掉“体物语” ， 所谓的“体物语”就是指苏轼、欧阳修咏雪不用的盐、玉、鹤、鹭、絮等字 。