周玉端|周玉端：追寻东方远古人类文化的历史事实：方向在哪里？ |莫维斯|考古学|旧石器时代|中

中新社北京7月15日电题：追寻东方远古人类文化的历史事实：方向在哪里？
作者周玉端武汉大学历史学院考古系、武汉大学长江文明考古研究院副教授

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著名考古学家苏秉琦先生曾指出， “超百万年的文化根系，上万年的文明起步”是中国的基本国情。追寻东方远古人类文化的历史事实，是中国旧石器考古学的重大使命课题，需要我们在全球的、历史的视野下明确探索的方向。
旧石器时代东西方文化的差异是事实吗？
1948年，美国哈佛大学考古学家莫维斯(H.L.Movius)在《东亚和南亚的旧石器时代早期》一文中论证了在旧石器时代早中期，亚洲东部、南部地区和西欧、非洲等地属于两个不同的文化区：西方是以复杂的手斧和预制石核技术为代表的“先进文化圈” ，而东方是以简单的砍砸器和石片工具为代表的“文化滞后的边缘地区” 。该表述含有浓厚的欧洲中心主义思维，后受到诸多批评。莫维斯本人也很快意识到该价值判断的不当之处，随后便仅仅强调东西方旧石器文化的差异，而不再提谁更先进或落后。
然而，莫维斯对东西方旧石器文化差异的宏观观察，很快被地图化和简单化了， “莫维斯线”的命名是最为直接的体现。近80年来，学术界的诸多研究在不断反驳和修正“莫维斯线” ，关注的焦点是东方有没有手斧或“阿舍利技术” 。莫维斯在1948年文章中提到，他在印尼爪哇岛、缅甸和马来西亚等地发现了手斧(Hand-axes)或“原手斧”(Proto-Hand-axes) ，但是手斧的数量和比例极低，而且比阿舍利手斧更加粗糙。因此他认为，这里发现的手斧与阿舍利手斧不同，应该是本地独立演化出的一种工具类型。加之东方缺乏西方流行的勒瓦娄哇技术，因而莫维斯认为东西方存在两种截然不同的文化圈和旧石器技术演化史。然而，学术界后来没有尊重莫维斯的本意，而是做了曲解，并将其当做批评的靶子。

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▲莫维斯识别出来的旧石器时代早期东西方不同的文化区：西方手斧文化区和东方的砍砸器文化区。图片来源：Movius H.L.(1948).The Lower Palaeolithic Cultures of Southern and Eastern Asia.Transactions of the American Philosophical Society,38(4) ， 329-420.
20世纪50年代以来，东亚和东南亚陆续发现含手斧的石器组合。考古发现让东方手斧成为报道的关键词，这引起了学术界对“莫维斯线”的持续讨论：东方手斧能不能被定义为“阿舍利手斧”？实际上，回答该问题并不容易，需要历史的、谱系的视角，不能根据个别器物的存在与否来判断。整体而言，我们目前所知的旧石器时代东西文化差异，并没有超出莫维斯在20世纪40年代做出的判断。东西方旧石器文化的整体面貌和发展轨迹是非常不同的，这是最关键的区别。这种差异还体现在东西方厨房里的刀具中：中国人常常使用重型菜刀来处理食材，而西方人往往使用各类功能不同的轻型刀具。

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▲旧大陆西侧旧石器时代的文化序列和同时代中国南方、东南亚的砾石工业传统对比。受访者供图
在人类“走出非洲”的理论背景下，东西方的旧石器文化有无交流？
东西方在旧石器时代存在一些文化交流的证据，这种交流主要体现在单向的、来自西方的“先进技术因素”在东亚腹地的边缘地带被发现。比如，中国北方发现的勒瓦娄哇技术和石叶技术，较为直接地体现出距今约5万年之后、来自欧亚大陆西部文化的影响。此时的东西方旧石器文化的相似性，在20世纪20年代就已被欧洲学者认识到。如法国旧石器考古权威步日耶，在1928年出版的《中国的旧石器时代》一书中曾经评论，宁夏水洞沟石器工业“好像处在很发达的莫斯特文化和新生的奥瑞纳文化之间的半路上，或者是这两个文化的混合物” 。