张良|《素书》：经典5句话，读懂了，一生受益

文|慕亭衣
有这么一本书，被历代的隐士高人、谋臣策士奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南。
该书作者相传是秦朝末年著名的隐士黄石公，他当时预见到秦之将亡、汉之将兴，想物色一个优秀的人才，以辅佐有道明君推翻秦的暴政，拯救天下苍生。
始皇二十九年（前218年）遇到了在博浪沙（即今河南郑州东北）行刺秦始皇不果而被追捕、正在亡命途中的张良。

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黄石公先故意把鞋子抛到桥下，让张良取上来并为其穿上，来考验张良的耐心、胸怀以及对长者的尊敬，认为其“孺子可教矣”，后又三次提前相会的时刻考验他的气度、诚心和勤奋，最后认为合格了，才把一卷书给了张良，告诉他“读此则为王者师矣”。
这本书就是《素书》。
该书语言高度凝练，内涵极其丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
今日精选《素书》5句，与君共赏。
《素书》有言：
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
德，即获得，依德而行，可使一己欲求得到满足，自然界万事万物也是如此。
我们所接受的教育，其中有一条便是要学会做一个有德之人。“德”其本意是舍己为人，是效法“天道”以成就世人，恩泽天下，使广大民众各得其所，各得其位，各尽其才。也就是达到古贤所理想的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的境界。

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北宋后期书法家张商英说：“有求之谓欲。欲而不得，非德之至也。求于规矩者，得方圆而已矣。求于权衡者，得轻重而已矣。求于德者，无所欲而不得。君臣父子得之，以为君臣父子；昆虫草木得之，以为昆虫草木。大得以成大，小得以成小。迩之一身，远之万物，无所欲而不得也。”
偌大的世界，无规矩不成方圆，唯有以道德为立身处世的根基，才能有求必应。
德之功用，对别人来说是使之得其所欲；对自己来说，则体现为一种崇高伟大的道德品质。

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《素书》里说：
仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。
仁，是指对事物和人类有亲切的感情与关怀，有慈悲恻隐之心，让万事万物都能够遂其所愿，有所成就。

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职场之中充满了竞争，竞争的硝烟也往往使我们容易迷失自我。我们会不顾一切击败对手，我们会享受胜利的感觉。但是竞争需要底线，底线就是道德，道德就是同情心。
我相信很多人开始都懂这个道理，可到了后来，经历了一些事，渐渐地，丢失了某一些东西。

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有时候，我们需要停下脚步，自我反省，职场中，我们在竞争的同时如果能够及时展示我们的同情心，那么在我们失败的时候也会得到相应的回报。
如果美可以选择，那么一定要先选择“宽容”。宽容并不是向对方示弱，是一种美德。投之以木桃，报之以琼瑶，把宽容插在水瓶中，它便绽出新绿；播种在泥土中，它便长出春芽。

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《素书》道：