张良|《素书》:经典5句话,读懂了,一生受益
文|慕亭衣
有这么一本书,被历代的隐士高人、谋臣策士奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南。
该书作者相传是秦朝末年著名的隐士黄石公,他当时预见到秦之将亡、汉之将兴,想物色一个优秀的人才,以辅佐有道明君推翻秦的暴政,拯救天下苍生。
始皇二十九年(前218年)遇到了在博浪沙(即今河南郑州东北)行刺秦始皇不果而被追捕、正在亡命途中的张良。
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黄石公先故意把鞋子抛到桥下,让张良取上来并为其穿上,来考验张良的耐心、胸怀以及对长者的尊敬,认为其“孺子可教矣”,后又三次提前相会的时刻考验他的气度、诚心和勤奋,最后认为合格了,才把一卷书给了张良,告诉他“读此则为王者师矣”。
这本书就是《素书》。
该书语言高度凝练,内涵极其丰富,对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻;对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
今日精选《素书》5句,与君共赏。
《素书》有言:
德者,人之所得,使万物各得其所欲。
德,即获得,依德而行,可使一己欲求得到满足,自然界万事万物也是如此。
我们所接受的教育,其中有一条便是要学会做一个有德之人。“德”其本意是舍己为人,是效法“天道”以成就世人,恩泽天下,使广大民众各得其所,各得其位,各尽其才。也就是达到古贤所理想的“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的境界。
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北宋后期书法家张商英说:“有求之谓欲。欲而不得,非德之至也。求于规矩者,得方圆而已矣。求于权衡者,得轻重而已矣。求于德者,无所欲而不得。君臣父子得之,以为君臣父子;昆虫草木得之,以为昆虫草木。大得以成大,小得以成小。迩之一身,远之万物,无所欲而不得也。”
偌大的世界,无规矩不成方圆,唯有以道德为立身处世的根基,才能有求必应。
德之功用,对别人来说是使之得其所欲;对自己来说,则体现为一种崇高伟大的道德品质。
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《素书》里说:
仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。
仁,是指对事物和人类有亲切的感情与关怀,有慈悲恻隐之心,让万事万物都能够遂其所愿,有所成就。
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职场之中充满了竞争,竞争的硝烟也往往使我们容易迷失自我。我们会不顾一切击败对手,我们会享受胜利的感觉。但是竞争需要底线,底线就是道德,道德就是同情心。
我相信很多人开始都懂这个道理,可到了后来,经历了一些事,渐渐地,丢失了某一些东西。
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有时候,我们需要停下脚步,自我反省,职场中,我们在竞争的同时如果能够及时展示我们的同情心,那么在我们失败的时候也会得到相应的回报。
如果美可以选择,那么一定要先选择“宽容”。宽容并不是向对方示弱,是一种美德。投之以木桃,报之以琼瑶,把宽容插在水瓶中,它便绽出新绿;播种在泥土中,它便长出春芽。
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《素书》道:
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