低估|柴静永远不要高估人性的善,更不要低估人性的恶

关于人性到底是性善还是性恶,一直都是争论不休的话题,孟子主张人性善,“人无有不善”;荀子主张人性恶,“人之性恶,其善者伪也”。
在西方,大思想家苏格拉底认为人性是善的,但经过政治、经济、文化,尤其是宗教的演变和浸润之后,人性恶最终成了西方伦理的基础,而中国则是以人性善作为出发点。人之初,性本善。这句话可以说是伴随着现代孩子启蒙就被熟知的,但是长大以后,却有很多人认同这样一句话,不要轻易去试探人性,因为结果注定是失望,这句话不知道是多少人认清了人性黑暗面之后的教训。柴静曾经是笔者很欣赏的一位央视采访人员,她写了一本自传式的书,书名《看见》。顾名思义,就是让人看见事情背后真相的书,书中涉及非典,汶川大地震,虐猫事件,药家鑫事件,无论哪一件事在当时都是轰动一时,掀起巨大的舆论波浪,透过这些事件,柴静告诉读者一个道理,永远不要高估人性的善和低估人性的恶。

低估|柴静永远不要高估人性的善,更不要低估人性的恶
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2021年第一个全网刷屏的娱乐大事件就是郑爽代孕弃养一事。郑爽凭借着荧屏上清纯可人的形象,位列90后四小花旦之一,粉丝群庞大,星途光明无限。可仅仅几天的时间,她的人生从天堂跌倒了地狱,成为被官方点名批评的女明星。郑爽本人已经发出了退圈声明,代孕弃养一事无论如何都不可能再洗白。这件事之所以引起如此巨大的连锁反应,不仅仅因为代孕弃养触犯了法律,违背了道德,最根本的是触及了人性恶的底线。自古有言,虎毒不食子,可郑爽一个名利双收的人却拒绝养育自己的孩子,名下豪宅几处的她并不缺少养育孩子的硬件条件,她缺少的是做母亲的心。

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两个孩子是两个无辜的生命,他们没有权利选择是否来到这个世界,更没有权利选择自己的父母。如果他们不能被父母温柔以待,又如何感受这世界的温暖。如果孩子不能顺利回国,他们就要被福利机构收养,孩子的一生注定了是一个悲剧的开始,他们能在健康有爱的家庭中成长的几率十分微小。且不说代孕违反法律一事,单单弃养这一件事,足以激起民愤,因为这件事又再次挑战了人性的底线。小说也好,电视剧也好,甚至是现实生活中,有人因为家境贫寒,担负不起而弃养孩子,有人因为孩子先天残疾而弃养孩子,这些情况下的弃养某种程度上来说,还不至于罪大恶极。然而郑爽弃养的原因是感情不和,不愿意承担起扶养孩子的责任。郑爽过着人上人的生活,一对龙凤胎也健康活泼,即便是感情不和,郑爽完全有能力扶养两个孩子长大。

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退一步说,郑爽扶养孩子顶多就是雇几个保姆照顾,对于她来说花费不值一提。可是她没有,在得知孩子不能打掉以后,她丝毫没有接孩子回国的意思。如果一个人对待她的孩子尚且如此绝情,那么又如何奢望她能对芸芸众生心生怜悯?人性之恶,不过如此。经不起考验的人性人性经不起试探,人心经不起考验,只要诱惑足够大,没有人能真正的坚持底线。恶行累累的孙小果能死而复生,其背后就是一连串的利益交易。每年都会曝光一些妇女儿童被拐卖事件,囚禁、虐待等令人发指的行为都会无辜的落在这些人身上,拐卖人口的贩子,买卖人口的人家,他们身上的恶,让人不寒而栗。

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