中国|守护好河北民间文学的根脉

中国|守护好河北民间文学的根脉
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河北省青年曲艺家郝少宝(左一)表演京东大鼓《赵云截江》 。郝少宝供图
河北文化底蕴丰厚 , 民间文学资源丰富 。 如何唤醒沉睡的民间文学资源 , 实现传统文化的创造性转化和创新性发展?近日 , 河北省根据中国文联安排 , 积极做好中国口头文学遗产数字化工作 , 组织《中国民间文学大系·河北卷》编纂人员培训暨审稿会 。 来自全国各地的专家学者及河北省内众多民间文艺工作者汇聚一堂 , 为燕赵大地的民间文学追根溯源 , 守护好、传承好其历史根脉 。
接续河北民间文学的历史记忆
“‘中国民间文学大系出版工程’是中华优秀传统文化传承发展工程的重点实施项目之一 。 它是对中华传统文化价值新的诠释和解读 , 其中蕴含的信息量非常大 。 ”河北省民协主席、“中国民间文学大系出版工程”学术委员会委员郑一民认为 , 把散落的民间文化文本保留下来 , 是为中华优秀传统文化的传承发展留下“火种” 。
在河北省 , 众多民间文化工作者参与这项工程 , 不断将“火种”传播得更广 。
“目前邯郸传说卷已收集600多篇当地传说 , 共100多万字 。 ”在收集整理过程中 , 河北工程大学文法学院教授、《中国民间文学大系·河北卷·邯郸传说卷》主编常玉荣深深地感受到 , 河北的传说与燕赵大地山山水水紧密结合 , 对民间文学的收集过程 , 也是重新找回历史记忆的过程 。
事实上 , 随着时光流逝 , 一部分民间文学被以文字的形式记录下来 , 但大量民间口耳相传的文学样式 , 因为讲述人的断代而渐渐失传 。
“在进行河北传说的收集整理时 , 我们打听到张家口怀来有5位了解当地传说的老先生 , 但真正走下去进行田野考察时发现 , 其中一位老人去年已经过世了 。 ”说起这段工作经历 , 张家口市民协主席、《中国民间文学大系·河北卷·张家口传说卷》主编吴桐满脸遗憾:“这样的情况不在少数 , 因此我们的收录既要尽可能地全面 , 还需要迅速 。 ”
“民间文学包罗万象 , 神话、传说、歌谣、谚语、谜语、民间说唱等 , 其中蕴含着百姓的思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式、表达形式 。 ”中国民协理论研究处处长、“中国民间文学大系出版工程”编纂出版工作委员会办公室主任王锦强认为 , 河北是民间文艺大省 , 深度挖掘具有河北地域特色的民间文学资源 , 完成“中国民间文学大系出版工程” , 将对建构中华优秀传统文化传承发展新体系产生广泛而深刻的影响 。
忠实记录才能“原汁原味”传承
“一个主题的歌谣 , 在不同地区都有流传 , 但内容又不尽相同 。 对于这样的‘同宗民歌’ , 我们遵循全面搜集的原则 , 尽量实现全省各地全覆盖 , 实现同一母题下各类异文的全覆盖 。 ”河北大学副教授、《中国民间文学大系·河北卷·歌谣卷》主编张俊敏说 , 在歌谣搜集过程中 , 尽量保持原有语言的丰富性和生动性 , 同时力求保持“原汁原味” 。
民间文学像一条流动的河 , 从远古流淌到今天 , 它身上必定会带有历史的痕迹 。 应该以什么样的态度进行搜集整理?
“忠实记录、慎重整理 , 这应该是我们对民间文学尤其是民间说唱搜集整理的态度 。 ”中国民协副主席、“中国民间文学大系出版工程”民间说唱专家组组长苑利认为 , 面对民间文学的文本 , 要“原汁原味”地传承 , 不打折不走样 , 这样才能完整保留中华民族的文化基因 。
社会环境的变化导致民间文学赖以生存的环境不断萎缩 , 这是社会发展的必然结果 。 但实践证明 , 通过不断努力 , 民间文学生存环境可以恢复和再生 。 王锦强举例说 , 比如受当下文化娱乐活动的冲击 , 一些地方山歌对唱的习俗渐渐消失 。 但随着旅游业的兴起 , 有旅游景点开展山歌对唱民俗表演 , 既吸引了游客 , 又培养出新的传承人 。 此外 , 近年来中国民协与河北等省份联合调查、认定和命名了一批谜语村、故事村等 , 这也是重建民俗生态环境的尝试和努力 。