《碣石颂》，是始皇三十二年（前215年）东巡至碣石（今河北昌黎县西北）所立 。
《会稽刻石》，是始皇三十六年（前210年）第五次巡行登会稽山（今浙江绍兴东南）所刻 。这些刻石都是标准的小篆书体，相传为丞相李斯所写 。
《峄山刻石》，是秦篆（即小篆）的代表之作 。字的点划均为线条，粗细一致，圆起圆收 。字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力 。有人评之为“画如铁石，千钧强弩” 。字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观 。在章法上行列整齐，规矩和谐 。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的 。秦刻石在总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的 。
殷商人的甲骨文刻辞，企图用以沟通人与神的信息，获得神秘世界的心理感应 。商周人在青铜器上铸刻铭文在于祭祀神灵，记录事件或显示富有或权威 。秦始皇刻石，将其立于名山之巅，则是用以炫耀他统一六国的功业，作为帝王的威严、自信与长治天下的意愿 。然而在秦刻石这一精神目的实现的过程中，同时也创立了一种可以使书法更长久留存的形式，开拓了一个新的艺术天地 。中国书法艺术的两大系统，一为碑系，一为帖系 。秦刻石则是在此前石鼓文的基础上建立起来的碑系开山之作 。
《峄山刻石》原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文 。今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里 。在李斯之后，五代徐铉、唐代李阳冰、清代邓石如，近人吴昌硕等都以篆书为长 。秦代小篆文字资料流传下来的有泰山刻石、琅邪刻石、峄山刻石、会稽刻石等，以及无数秦量、秦权、诏版 。东汉时许慎作《说文解字》，收集了小篆9353字 。小篆产生年代虽然不早，数量却很大，在中国文字发展史上有特殊地位，是古文字通向近代文字的桥梁 。
小篆的风格
秦代时的小篆风貌，可由现存的《泰山刻石》、《琅琊台刻石》及权量铭文等遗物中得见之 。小篆的笔划较细，所以也有“玉箸篆”之称；在字形上呈长方形，结构往往有左右对称的现象，给人挺拔秀丽的感觉
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在线的篆字典是方便，不足之外好象只给出一个写法 。事实上，每一个字一般都有好多种写法 。百“福”百“寿”见过吧？
甲骨文，可能难找点 。如果在网上找不到，建议到书店或者图书馆翻阅字 书（字体工具书）----更重要的是可以选择自己喜欢的写法的字 。
主要的有：
1、查小篆的：
(1)许慎《说文解字》，中华书局影印出版 。
(2)段玉载《说文解字注》
(3)《篆隶大字典》，西冷印社翻印 。
(4)《正草隶篆四体字典》，上海书画出版社出版 。
2、查汉篆的：
(1)《汉印分韵合编》，上海入籍书店将清代袁日省编集的《汉印分韵》、谢景卿续编、近人盂昭鸿）续等三书合编而成 。是学习汉印的重要参考资料 。
(2)《汉印文字证》，罗福颐著，一九七八年文物出版社出版 。
(3)《汉印文字补巡》 。
3、查大篆的：
(1)《古玺文编》，罗础颐主编，文物出版社出版 。书中收录春秋战国时期官私玺上所用的文字，是学习古玺的重要参考资料 。
(2)《古籀汇编》，徐文镜编符，一九八三年有”翻版 。