卫灵公|辛弃疾闲居带湖，写一首《踏莎行》，十句话用十典故，充满了讽刺( 二 ) 孔子|论语

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下阙“去卫灵公”出自《论语》。是指孔子当年周游列国时来到卫国，卫灵公不问他如何用礼仪来治国，却问他怎么打仗。他感觉再呆下去没有意思，于是第二天就离开了卫国。“遭桓司马”的典故见到《孟子·万章上》。孔子当时在各国虽然没有得到重用，但是在民间的影响力十分巨大。宋国的桓魋反对他的学说，却眼见他的影响力日增，连自己的亲弟弟也成了孔子门生。于是心中不服，趁他路过宋国的时候想要杀害他。“东西南北之人”出自《礼记·檀弓上》里面孔子对自己的说法。他形容自己一直周游列国，漂泊不定。“长沮”一句出于《论语·微子》。某一天，长沮、桀溺两位隐士正在耕种。孔子和学生路过。孔让学生子路前去二人，哪里有渡口可以过河。

【卫灵公|辛弃疾闲居带湖，写一首《踏莎行》，十句话用十典故，充满了讽刺】
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二人得知问路的人是孔丘，就对子路说：你问渡口在哪里？滔滔江河，天下泛滥，这乱世谁也不能改变。你们与其跟着这个四处逃跑的孔子，还不如跟着我们二人，在乡下耕田隐居。最后一句典出《论语·宪问》，是一个叫微生亩的鲁国人对孔子的问话，问他每天四处忙碌是为了什么。结语过去有人批评辛弃疾填这一首词，是在故意“吊书袋”卖弄自己的才学。其实，辛弃疾一生填过的词很多，不用典故的比用典故的更加出色。他创作这种集经词，只不过是为了消磨时间罢了。辛弃疾在这一首词中用的十个典故，没有一个是出自生僻冷门的书籍。《诗经》、《论语》和《周易》都是当年书生必读，早就被他背了个滚瓜烂熟了。

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辛弃疾这首词表面上是在讽刺孔圣人，但是自题“赋稼轩”，已经说明了他是在讽自身。那么，他为什么要这样干呢？用一句现代话来描述辛弃疾当时的矛盾心理，那就是——道理我都懂，可我还是想要收复失土，打回山东老家去；否则，当初我何苦要“南归”。