边界|《与父亲书》：说说中国式的父子关系( 二 ) 父亲|边界|向讯|散文|写作|其他

李修文认为， “这本书的迷人之处还在于，作者承认父亲的失败，承认父亲的胆怯、惊慌、恐惧，承认父亲所遭遇到的生命的阻隔与中断，甚至他去观察父亲，父亲是蜷缩着、恐惧着的，有大量这样的细节描摹，这就是生命力。我们的生命力并不仅仅体现在所谓的乐观当中，我们的恐惧，我们承认这种恐惧，我们沉浮于人类缺陷这样一个事实，经由一个作家的书写，经由这个儿子的重新发现和打捞，呈现出一个独特的父亲，一个既等同于其他的，就像他总结的那个处于广大无名之辈当中的一员，同时又是不能被取代的父亲形象。 ”
活动中也提到“什么是散文，散文和其他文体之间的区别”这个话题。
向迅坦述了当下散文文体的现状， “现代散文历经百余年，随着文体越分越细，它的边界越来越窄，作家能钻研的东西也越来越小，所以我们的散文写作急需改变。从新散文运动之后，李敬泽、于坚、刘亮程、张锐锋、宁肯、周晓枫、李修文等作家，改变了当下散文的写作方向。传统的文学散文越写越小，他们突破了传统散文的边界，把框框给打破了。我写小说，也写诗歌、散文。写散文的话，以前是很纯文学的散文，最近几年一直在追求一些变化，就是想把这个边界打破，想拓宽它的边界，向前面几位老师致敬。这在《与父亲书》里面有所体现，有的篇目可以当小说读，也可以当作散文读。 ”
关于什么是散文，散文和其他文体之间的区别，李修文认为散文和小说之间不应该有过于清晰的分野，全世界范围内，作家个人的生活，个人的感受，越来越变为承载文本的处理器，趋向于取消传统的文体界定，将个人感受和自己的创造力变成一个超级文本，这恰恰是中华文学里非常重要的传统。 “所以无论是作为一个文本，还是作为一个作家、一个人的创造力，他的生命一定要致力于在日常生活中创造独特的、属于你自己的不能被替代的个人命运。因为你的感受是宽广的、细腻的、独特的，你的文本才有这个可能。 ”
对此向迅也有共鸣，他认为最高级的写作就是个人化的叙述， “卡夫卡在生前没有什么读者，没有得到广泛的认同，《尤利西斯》也是，他在生前没有获得特别大的影响，但是我们这么多年一直在读它，因为它是很独特的文本，是他个人化的叙述。 ”个人化叙述也可以和个人腔调结合起来，不要让个人的声音被大部分的声音淹没掉。通俗文学风靡一时，读者甚多，但是它跟我们所强调的几千年来真正的文学作品还是有区别的，被广泛认同的还是严肃的、有个人声音的文学，而不是淹没于大众的声音。
在实践层面，作者如何负担起散文写作的重任，李修文认为，面对理论家们的论争，写作者需要做的是用自己的写作实际，把散文的这种概念推向广阔、推向各种各样丰富的可能性，再多的争论还是要寄托作家个人的创作，才能显露出它的意义。他指出，散文这种文体，始终有一个大写的“我”存在于文本的背后， “某种程度上讲，散文的写作是我们作为写作者，作为生活在这个世界上的一个人，亲历自己、梳理自己，把自己带往一个我们未知的方向，在我们的人生旅程当中建立一个属于你自己的，他人所不能替代的那个主体，就是散文这种文体不同于其他文体带给写作者非常重要的作用。 ”
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