顽石|贾宝玉前生是顽石还是神瑛侍者?为何会出现此混淆现象( 二 )
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弄清楚了“木石前盟”的“石”是指神瑛使者,亦即贾宝玉;但这“木”又是指谁呢?通常的解释是,林黛玉前世就是绛珠草,绛珠草为了感念神瑛侍者灌溉之情,立誓要以一世泪水还恩,所以出转世下到了凡间。书中也写得明白。第一回,僧人讲述神瑛与绛珠草之间的情缘时,脂评发表感慨加以说明:以顽石草木为偶,实历尽风月波澜,尝遍情缘滋味,至无可如何,始结此木石因果,以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意,不语不笑能留人”,第三回:黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”甲戌本有脂砚斋侧批:正是想必在灵河岸上三生石畔曾见过。不过,依然有人提出反对。红学大师周汝昌在《红楼夺目红》中的《何来“前盟”》一节写:石是石头,自称人称,都没纠缠。木,是谁?什么木?严格说,木是树,不等于草。除非将“木”解为“植物”。周大师最后给出了他和看法,所谓“木”,其实是指史湘云。
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他的理由是:湘云姓“史”,原型姓李。姓李的原姓“理”。后逃生藏于一棵李树下,得以存活,遂改姓李。“李”是木,不是“草”。他还借脂砚批“还泪”所说的:余变有此意,但不能说得出。这方是“一芹一脂”、“余二人”的真谛。脂砚实即书中之湘云,本是李家女杰。……可见,《红楼梦》博大精深,内涵丰富,单单一个“木石前盟”就有多种看法,遑论其他?
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