但是，正像今天一位其貌不扬的歌手的歌中所唱:我很丑，可是我很温柔。贺铸与温庭筠一样，都善唱情歌，而且贺铸有着快客情怀特有的温柔，那是一种在极刚与极柔中穿梭着的情调。

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他曾经高歌道“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞋，斗城东。轰伙酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闻呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。”
往好处说，这是豪爽之气，侠客之风;往不好处说，这样一群人，简直是一群呼啸而行的街头霸王。“轻盖拥，联飞鞋，斗城东”，再想想前面的“立谈中，死生同”，说得人壮怀激烈，然而，对法律的挑战，对社会秩序的破坏，却被谈化到忽略不计。早在战国时韩非子就批判过这类人“儒以文乱法，侠以武犯禁"，他们是治安管理处罚条例重点惩治的对象。所以这样的叙述，常常会让我们不由自主地想起香港电影《蛊惑仔》中那些手提砍刀、昂然赴约的小混混们，他们只怕也是为着一诺千金的义气而视死如归的。
但贺铸却是义气下面不独有侠骨，还有柔情。贺铸的词，情致绵绵，正如陈廷焯在《雨斋词话》中所说“方回词，胸中眼中，另有一种伤心说不出说不出的伤心，才是伤心到到了极处。他的《鸣鸪天》就是这样。

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一同走过的路，留下了抹不去的痕迹。过去，曾经一起经历的风风雨雨，今天都成了痛苦的回忆。问门，苏州古城的西门，是通往虎丘的必经之路，而虎丘则是当年士子游女踏青的繁华之地，人山人海中，成双成对。再次走过阊门，风景依旧，却物是人非万事非”，眼中最已不再是无情的世界，而是，心境已变，昔日的景与物因为人事的变迁，全都没有了过去的色彩。
工天这样残酷？能向或者责问，自问或者他问，其实并不回容，因为这是一个没有答案的问题，因为这是一个无情的事实造成的无可挽回的结局，携于走过无数岁月的妻子离开了人世。刚刚到了知天命年纪的贺铸，心里很清楚，“人有悲观离合，月有阴晴圆缺”。这是无可抗拒的自然规律，但是伤心之际，他还是情不自禁地发出疑问：“同来何事不同归”，为什么，那陪着自己一起走过岁月的的人却不能陪伴自己一同回去。

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“梧桐”与“鸳鸯”这一对词汇在中国古代文人的笔下世代累积，已经成了有着特定内涵的象征。《孔雀东南飞》中焦仲卿与妻子自杀后变成枝叶交错的梧桐，象征着生死不渝的爱情鸳鸯更是对爱情忠贞的榜样，“梧桐相待老，驾鸯会双死”。在贺铸笔下，相依陪伴白头到老当然好，连同生共死的鸳鸯也是令人羡慕的。因为，生生死死，前生来世的路上有人做伴，半死的梧桐，失伴的鸳鸯，那才是说不出的伤心......
伤心，痛心......
笔触轻轻一转，“原上草，露初晞，旧楼新境两依依。”视线移开，不再注视那些带有强烈情感的事物，不再去想那些无补于事的无尽后悔。草叶上的露珠，在夜晚的寒风中滚动着，黎明的阳光刚刚散出一点点亮，它就消失了。旧居与新坟，似乎昨天还是旧居里活生生的人，转眼就成了人世两隔的情天恨海。依依，似乎很早就是一个带有感情的词，让人产生一种藕断丝连、割舍不断的情意。
【 鸳鸯|空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣，贺铸这首词写尽物是人非的哀思】