王先凯|80后居士独守深山古庙6年，靠香火钱度日，最少时一个月仅40元( 二 )

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王先凯在这里守护药公庙，功德箱里的香火钱他可以自由支配，靠香火钱度日。听起来是不是很美妙呢？实则这并非是什么美差，不然怎么会空置这么久？大多中国人的信仰是很实际的，真有大事舍得花大钱求神拜佛，也会找更有名的灵庵古刹，这里是个小庙，香火并不旺盛。
药公庵的功德箱里，一个月最少的时候，只有40元钱。大多数时候，一个月只有几百元，也只有碰上佛教节日了，才会破千。这么多钱，在很多大城市里，连房租都不够，王先凯又是怎么做到既能护持寺庙，还饿不死的呢？
先说怎么活，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。王先凯既然住在山上，很多东西都可以就地取材的。就比如柴火。

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后6件，说到底是吃饭。王先凯在山上可采集，比如采野果、野蘑菇，可耕种，他开垦了一部分地，种了一些菜，大体可以自给自足。对于米面主食，他虽然是住在山上，也不是不能下山采买。缺钱的时候，白饭拌酱也不是不能吃饱。
王先凯不用付房租，对穿衣等需求也不大，就这样，这种苦行僧的生活他其实也是乐在其中的。在这里，他能安静礼佛，洒扫上香，不使承载着众人信仰的药公庙破败。尽管选择了清贫孤寂，他也选择了没有俗世烦忧压力的生活，获得心灵的宁静。
这里山高庙小一居士，却无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。王先凯推开门走出去，目之所及处是山上的美景，进入庙中，可以在馨香中感受佛法庄严。他极目远望，可以看到远处的晴空白云。

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尽管到了夜晚，他看到夜空下的万家灯火，不可避免地能想到小叔。但他带着小叔的照片，在每日诵经中，兴许小叔也已早登极乐。做这样一位居士，对王先凯来说其实没什么不好的。
而对于大众来说，真正出家，放弃世俗的一切是很难的。哪怕是像王先凯这样，做个居士，过着寺庙生活也很难。很多人也没那么充足的经济实力，去终南山租房子归隐。那么如何安放自己好似无处安放的内心呢？
若真的有这方面的思想，中国公民有宗教信仰的自由，信仰佛、道、乃至基督教这种正教都是可以安放内心的途径，当然，我们也有不信仰宗教的自由，这里只是提供一种选择。若有信仰，舍不得抛下家人，做在家修行的居士也是一种古往今来最常见的做法。
若有人只要在寺庙里就很高兴，想离信仰更近一些，经济实力又不太够，去宗教相关机构去应聘社会职务也可以了解一下。前段时间灵隐寺向社会公开招聘文职人员不是很火吗？这类工作不需要出家，也未尝不是一种能让人宁心静气的选择。

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总归，处理归隐思想、出家思想的方式有很多，道路千万条，扪心自问第一条。只有审视人生，回顾前路，一个人才能更好地摆正自己的位置，获得家庭、事业、信仰等方面的一种平衡。
不要冲动地随大流去归隐，不要见到本文中王先凯做居士去守山庙，也想着找个庙去守，这未免太过莽撞，起码先想想一个月40块钱自己和家庭能不能接受得了，再言其它。
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