王先凯|80后居士独守深山古庙6年,靠香火钱度日,最少时一个月仅40元( 二 )
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王先凯在这里守护药公庙,功德箱里的香火钱他可以自由支配,靠香火钱度日。听起来是不是很美妙呢?实则这并非是什么美差,不然怎么会空置这么久?大多中国人的信仰是很实际的,真有大事舍得花大钱求神拜佛,也会找更有名的灵庵古刹,这里是个小庙,香火并不旺盛。
药公庵的功德箱里,一个月最少的时候,只有40元钱。大多数时候,一个月只有几百元,也只有碰上佛教节日了,才会破千。这么多钱,在很多大城市里,连房租都不够,王先凯又是怎么做到既能护持寺庙,还饿不死的呢?
先说怎么活,开门七件事,柴米油盐酱醋茶。王先凯既然住在山上,很多东西都可以就地取材的。就比如柴火。
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后6件,说到底是吃饭。王先凯在山上可采集,比如采野果、野蘑菇,可耕种,他开垦了一部分地,种了一些菜,大体可以自给自足。对于米面主食,他虽然是住在山上,也不是不能下山采买。缺钱的时候,白饭拌酱也不是不能吃饱。
王先凯不用付房租,对穿衣等需求也不大,就这样,这种苦行僧的生活他其实也是乐在其中的。在这里,他能安静礼佛,洒扫上香,不使承载着众人信仰的药公庙破败。尽管选择了清贫孤寂,他也选择了没有俗世烦忧压力的生活,获得心灵的宁静。
这里山高庙小一居士,却无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。王先凯推开门走出去,目之所及处是山上的美景,进入庙中,可以在馨香中感受佛法庄严。他极目远望,可以看到远处的晴空白云。
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尽管到了夜晚,他看到夜空下的万家灯火,不可避免地能想到小叔。但他带着小叔的照片,在每日诵经中,兴许小叔也已早登极乐。做这样一位居士,对王先凯来说其实没什么不好的。
而对于大众来说,真正出家,放弃世俗的一切是很难的。哪怕是像王先凯这样,做个居士,过着寺庙生活也很难。很多人也没那么充足的经济实力,去终南山租房子归隐。那么如何安放自己好似无处安放的内心呢?
若真的有这方面的思想,中国公民有宗教信仰的自由,信仰佛、道、乃至基督教这种正教都是可以安放内心的途径,当然,我们也有不信仰宗教的自由,这里只是提供一种选择。若有信仰,舍不得抛下家人,做在家修行的居士也是一种古往今来最常见的做法。
若有人只要在寺庙里就很高兴,想离信仰更近一些,经济实力又不太够,去宗教相关机构去应聘社会职务也可以了解一下。前段时间灵隐寺向社会公开招聘文职人员不是很火吗?这类工作不需要出家,也未尝不是一种能让人宁心静气的选择。
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总归,处理归隐思想、出家思想的方式有很多,道路千万条,扪心自问第一条。只有审视人生,回顾前路,一个人才能更好地摆正自己的位置,获得家庭、事业、信仰等方面的一种平衡。
不要冲动地随大流去归隐,不要见到本文中王先凯做居士去守山庙,也想着找个庙去守,这未免太过莽撞,起码先想想一个月40块钱自己和家庭能不能接受得了,再言其它。
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