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面对他人的毁谤，在愤怒到极点的时候能够消弭于无形，方是大丈夫所为。不管人荣辱生而为人，恐怕最难跨越的藩篱就是“得失”二字。特别是于“名利”一事，得之，深感万幸；失之，捶胸顿足。而王阳明则提倡，荣辱得失面前“不动心”。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。王阳明年轻时参加科考，曾两次落榜。他的父亲是弘治朝的状元，状元之子接连两次落榜，耻辱不？可王阳明却不以为然，他说，别人以落榜为耻，我以落榜之后动心为耻。
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遭遇朝堂上的打压、排挤，王阳明也丝毫不放在心上，在龙岗书院讲学论道，闲暇之时也种种菜养养花，好不逍遥自在。人面重要，但是需要自己挣；情面险要，需要我们用心经营；场面要，也得需要我们去迎合。人这一辈子，拾掇好这三面，相信会越来越好。“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”这段对话精妙绝伦，流经一千多年，至今仍然脍炙人口。其中为人处世的精髓，与王阳明先生所提倡的“三不管”不谋而合。
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人这一生若能做到如此这般，想必也不枉此生了。

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