大恶|每天学点国学:一切唯心造
【原文】:
人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定。——《了凡四训》中云谷禅师的一番话
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【 大恶|每天学点国学:一切唯心造】【释义】:
一个平常人,不能说没有胡思乱想的那颗意识心;既然有这一颗一刻不停的妄心在,那就要被阴阳气数束缚了;既被阴阳气数束缚,怎么可说没有数呢?虽说命数一定有,但是只有平常人,才会被数所束缚住。
极善的人,命数就拘他不住了。因为极善的人,尽管本来他的命数里注定吃苦;但是他做了极大的善事,这大善事的力量,就可以使他苦变成乐,贫贱短命,变成富贵长寿。
而大恶的人,命数也拘他不住。因为大恶的人,尽管他本来命中注定要享福,但是他如果做了极大的恶事,这些大恶事的力量,就可以使福变成祸,富贵长寿变成为贫贱短命。
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【解析】:
明朝中期,南京栖霞山上隐遁着一位得道高僧叫云谷禅师。公元1569年,袁了凡落第南回,拜访了这位云谷禅师,他们两人相对静坐三天三夜。云谷禅师见袁了凡内心丝毫没有妄念浮动,因此断定袁了凡是一个了不得的豪杰。没想到,袁了凡一介读书人,对“宿命论”深信不疑,认为自己的命数早已被一位孔姓先生算定了,是不可改变的。
于是,云谷禅师把“一切唯心造”的生命奥义指示给袁了凡,目的就是为了告诫他:命由我作,福自己求!你造恶,就自然折福;你修善,就自然得福。
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云谷禅师还用六祖慧能大师的话来劝说袁了凡,他说:“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通”。所有各种的福田,都决定在各人的心里内心;福离不开心,心外没有福田可寻,所以种福种祸,全在自己的内心;只要从心里去求福,没有感应不到的!
这番话就是对佛教所说“一切唯心造”的最好诠释,即:一切的物境,都是由人的心念所感应;一念之善,吉神随之;一念之恶,厉鬼随之;你作恶或行善,都是由你的心来主宰;而最终的善恶报应,也是由于心善或心恶,所感得的业果。
正如佛家所云:“万般皆由心,祸福由心造”,善有善报,恶有恶报!
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有智慧的人,都深知自作自受的道理,正如左传所云“福祸无门,惟人自召”。但糊涂的人,遇到点挫折或者困难,都推到命运头上去。
最后,云谷禅师力劝袁了凡要多行善事、多积阴德,努力改掉身上的毛病,从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生,这样才能重新改变命运。还有,就是要时常想想自己的所做所为是否合乎天道,因为得道多助,失道寡助,求祸与求福,全在自己!
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果不其然,到明年(公元1570年)礼部考科举,孔姓先生算袁了凡不能中举,他却考了第一名。孔姓先生算他命中无子,但袁了凡从公元1569年开始发愿行善,历时10年,做了三千件善事后,终于在公元1581年,生下一个儿子,名叫“天启”。
后来,袁了凡又许愿想要中进士,但前提是要做一万件善事。终于在公元1586年,袁了凡如愿以偿登第,中了进士,被授河北宝坻知县(今属天津),任职五年,业绩辉煌。而之前孔先生算他没有中进士的命。孔姓先生算他只能活到53岁,但袁了凡最终活了74岁,而这都和他行善积德有关!
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