作者善于以丰富的想象为桥梁触摸心灵 。 历史散文不离史实 ， 但绝不堆砌史实 。 如果说 ， 史料记载的事实已然凝结成为某种知识 ， 那么散文书写对这些知识的“理解”则离不开“想象”的津梁 。 康德曾言 ， 想象力与知性之间的自由嬉戏才是审美愉悦的心理根源 。 哲人的话里隐藏着打开历史散文写作的一把钥匙 。 这把钥匙简单说就是通过散文作者丰富的想象力 ， 把知识性的史料还原到其曾经活生生存在过的时代语境中 ， 在作者与所写对象的共情共鸣之中 ， 在跨越时空的心灵呼应之中 ， 让冰冷的史料再度获得美的体温 。 可以说 ， 《历史的斑纹》找到了这把钥匙 。 龙潭精舍“畏庐”里的林纾翻译着《福尔摩斯》 ， 马限山顶的沈葆桢伫立凝望着闽江浊浪 ， 流放途中的林则徐回忆起乌白双塔、左营司巷、市桥灯火 ， 冰心在南后街的“紫藤书屋”里享受着文学滋养……作为寓居京华的福州人 ， 作者对故乡风物气息的深刻记忆为他对历史背影的想象式还原插上翅膀 。 其笔下 ， 时间的鸿沟在心与心的触摸中抚平 ， 逝去的往昔在想象的共鸣中重现 。 历史由此融化进当下的现实 ， 英灵的魂魄亦再度活色生香 。
《历史的斑纹》遣词造句精心雕琢 ， 运笔行文富于节奏 ， 叙事描写宛如眼前 。 作者眼中 ， 林徽因是生命的一炉香 ， 冰心是春天的一丛藤 。 孤寂的庐隐如鼓岭的一团雾 ， 睿智的严复似天地的一声雷 。 “潮润的江风 ， 顺着宫巷潜入沈府 。 院里 ， 爬过马鞍墙的榕枝滑落几声鸟鸣 ， 婉转如古诗；陶缸中的芰荷 ， 在午后的阳光里 ， 安然打盹……”镜头般的句子 ， 烘托出沈葆桢在家闲居时的安逸、舒缓 。 “既是伴侣的耳语 ， 亦是历史的文身 。 一百年后的今天 ， 面对热血勇士向万水千山说出的最燎烈的情话 ， 我们仍能接近生命的真谛 。 ”凝练精到的比喻 ， 将《与妻书》中的温情、决绝、惆怅、悲伤、英勇、无畏种种况味一网打尽 ， 舍生取义亦柔肠百转的林觉民跃然纸上 。 正是这些生花妙笔托起了书中史实的严谨与想象的自由 。
（作者：杨光 ， 系山东师范大学文学院副教授）

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