普贤|慈航、普贤、文殊投奔西方后,为什么没有成佛原因让元始天尊很开心
《歪歪侃封神》第277期
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佛和菩萨
在我们传统的认知中,佛的地位,是高于菩萨的。佛,是对宇宙人生彻底明白,真正圆满觉悟的人,是西方教修行的最高果位;而菩萨,则是释迦牟尼成佛前的称号。如此对比,高下比较便一目了然了。
封神大劫后,慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊三大士,投奔西方教去了。但是奇怪的是,他们并没有和同为阐教二代的燃灯道人、惧留孙一起成佛,反而成了菩萨,是为观世音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨,这是为什么呢?
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西方极乐世界
一场封神大劫,西方教接引教道人一个乾坤袋,吸走数千截教门人。往日清净的西方极乐世界,变得那是吵吵嚷嚷,犹如市集。接引道人、准提道人正一个头两个大的时候,燃灯道人、惧留孙、慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊一起前来投奔了。
两位教主犹如见到救星一样,那是盛情款待。封神演义原文中,就说明了燃灯道人是神仙班首、佛祖流源,显然是日后西方教的过去佛,即燃灯古佛,有了佛祖的西方教,以后当然可以名正言顺的改名。
惧留孙呢,原文中描述称:惧留孙久后入於释教,大阐佛法,兴於西汉。什么意思?
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燃灯古佛
意思是说,燃灯道人等一众阐教弟子,从商周时期入了西方教,一直折腾到西汉时期,才将西方教兴盛起来。
西方教兴盛,除了燃灯等一众阐教二代,还少不了魔家四将以及哼哈二将的功劳。封神中,姜子牙封魔家四将为四大天王,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权。郑伦与陈奇为哼哈二将,镇守西释山门、宣布教化、保护法宝、为哼哈二将之神。
当然,西方教兴盛起来,三大士绝对居功甚伟,而这,就是三大士没有成佛的原因,为什么这么说?
【 普贤|慈航、普贤、文殊投奔西方后,为什么没有成佛原因让元始天尊很开心】
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菩萨
在三大士投奔西方教时,接引、准提当时便封他们为佛了,其中:慈航道人为正法明如来;文殊广法天尊为龙种上尊王佛;普贤真人为智刚吼自在相王如来。
对两位教主的一片盛情,三大士表示诚挚的感谢,并拒其美意,分别于浙江省普陀县的普陀山、四川省峨眉县的峨眉山、以及山西省五台山县的五台山,建立观音道场、普贤道场和文殊道场,以菩萨相显于世人,普度众生。
在燃灯道人和惧留孙带头在西方教折腾的时候,三大士行走于世间,救芸芸众生于苦海,当三大士的形象深入民心时,西方教改成了现在的名字。
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元始天尊很开心
所谓:三大士投奔西方后,为什么没有成佛?原因让元始天尊很开心
当年西方教两位教主盛情相邀,他们拒绝佛的封号,没有正式加入西方教,如今西方教被取代,原本的晚辈成了尊者,这时候让他们再加入更不可能,没有正式加入,自然不能得到人家修行的最高功果,也就只能挂个菩萨的名头了。菩萨是释迦牟尼成佛前的称号,对西方教而言,应该相当于历史上的客卿,一个名誉职位,三大士虽然投奔西方,却始终没有正式入教,只当他们的客卿,这原因,元始天尊能不开心吗。
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