高原|让生命之花在高原盛放玉音|高原|王昆|医疗|莫云|扶贫

《天边的莫云》
长江文艺出版社
小说的现实意义在于为我们再现了医疗援助工作的艰辛与伟大。在小说中，我们看到越来越多的像老周和郭宗旺一样的人响应国家号召，医疗扶贫、绿色扶贫、教育扶贫……正在形成一股合力，以滴水穿石的毅力催生更加富裕、健康、美丽的面貌，《天边的莫云》恰恰为我们揭开了这一伟大的事业的冰山一角。
王昆是近年来在文坛崭露头角的青年作家。熟悉他的人都知道， “行走”是他文学创作的源头活水。从祖国的海防一线到内陆边疆，军人出身的王昆闻令即起，动辄千里之行，数月之久，在行走中，一部部情感丰沛、扎实稳健的作品也接连而出，我所知道的就有去年的长篇非虚构《六号哨位》，以及今年由长江文艺出版社最新出版的长篇小说《天边的莫云》。
《天边的莫云》脱胎于作者的亲身经历，是一部反映我国医疗援助工作的现实题材作品，具有鲜明的时代印记。王昆曾有4年时间担任解放军援助玉树医疗队队员，其间，耳闻目睹了医疗援助过程中感人至深的人物故事。
相较于王昆以往的作品，《天边的莫云》呈现出来的变化是显而易见的，过去那种热烈明快、单刀直入的叙事风格转为舒缓起伏、张弛有度，显示了作者从容余裕的创作心态。小说的故事时间只有数月，以主人公东方玉音为首的医疗小队来到海拔接近5000米的莫云乡，开展高原牧民肝包虫病的筛查工作，从格云村到结绕村，克服重重阻力，救死扶伤，不仅赢得了牧民的尊敬与理解，也收获了心灵的洗礼。在故事的主线外，作者对当地风土民情、自然景观进行了细致的描摹，而一些留白和闲笔的使用，不仅增加了小说的阅读趣味，也在体量上为小说进行了有机的扩容，这在王昆以前的作品中是不多见的，显示了作者在叙事技法上的日益成熟。
在叙事结构上，《天边的莫云》以时间为经，以人物为纬，在故事时间的推进中让人物次第登场，在人物性格的差异中呈现矛盾，让小说在人物的悲伤与欢乐、失望与希望、误解与和解中完美落幕。
在东方玉音之外，小说着力塑造了几个典型人物，他们在一定程度上代表了藏族同胞真实的生存和生活样态。藏族姑娘格桑拉姆是贯穿小说始终的人物，给我们留下了深刻印象。作为沙日塘草场的第一个大学生，最有可能接受现代医学理念的她却对西医怀有极大的偏见，在与东方玉音的冲突中暴露出她自负又自卑的心理。东方玉音“以德报怨” ，用仁心仁术换回了格桑拉姆的理解与友情，爱的力量跨越了冲突与差异，也弥合了格桑拉姆心灵上的分裂状态。丹增喇嘛是沙日塘草场的精神象征，对现代文明的深刻认知让他对医疗队和现代医学持包容态度，也在一定程度上影响着东方玉音对现代人生存境况的思考。如果说洛扎曼巴对现代医学还抱有犹疑和观望的态度的话，索朗央金则代表了年青一代对现代文明的理解与接受。老人次仁央宗的不幸遭遇让我们扼腕，并深感现代医学对于人民健康的重要意义，拉珍欧珠的死让我们慨叹如花生命的凋零，也提醒着我们医疗援助工作的任重道远。
《天边的莫云》固然在取材上有着先天的优势，它以独特的地域文化为背景，处理医疗扶贫这一重大现实题材，在当下众多的扶贫题材作品中显得格外引人注目。而王昆身体力行的特殊经历、对扶贫工作的深切体察以及对人的精神世界的深情观照，则赋予了这篇小说更加丰富的内涵，使得小说具有现实而普遍的意义。