潞国公|【历代名相】历北宋四朝任五十年宰相，文彦博笃信佛法( 二 ) 神宗|英宗|王安石

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又过了几年，文彦博以河阳三城节度使同平章事、判河南府，被封为潞国公。图为《帝鉴图说》插图。1063年，仁宗驾崩，英宗即位，任文彦博为成德军节度使。文彦博多次上表，希望守完三年孝期，英宗同意了。当初，仁宗无子，商王的孙子赵曙自小被仁宗养在膝下，即是英宗。文彦博与富弼等人曾请求一直犹豫不决的仁宗立太子，英宗因此认为文彦博对自己有恩，因此在其守丧结束后召见他时表达了自己的想法，但文彦博认为英宗承继大统是天命所归，自己并未有功于英宗。不久，文彦博被升为侍中，改镇淮南府，判永兴军，入朝廷为枢密使、剑南西川节度使，继续得到英宗的重用。英宗在位仅四年就因病驾崩，神宗即位。1069年，神宗任陈昇之为宰相。诏书说：“文彦博是朝廷重臣，令陈昇之位在文彦博之下，以符合朕礼贤之意。”文彦博却说：“宋朝枢密使一职，没有在宰相上面的。只有曹利用曾经在王曾、张知白上。虽然为臣对礼义难说全懂，但不敢仿效曹利用所为，以紊乱朝廷礼法。”他坚决推辞不让自己位在陈昇之之上，而且没有任何怨言。励精图治的神宗打算重用王安石变法，文彦博却认为王安石推行的青苗法、免役法等新政不合实际，对新政持反对态度。文彦博在枢密府做了九年，终因与王安石政见不和而请求辞职。神宗不愿让他离职，就任命他为司空、河东节度使、判河阳，徙大名府。他虽然人不在朝廷，但神宗对他依然十分信任。1080年，已经74岁的文彦博被拜为太尉，复判河南。一次他入朝时，正听到王同老说起仁宗至和年间议论立皇太子之事，神宗就此询问他。文彦博再次上奏说英宗是天命所在，是仁宗皇帝了解儿子的贤明、慈圣太皇太后拥佑之力。神宗称赞他“品性深厚，不宣扬自己的善德，阴德如丙吉，真是定策社稷之臣”。神宗于是加文彦博为两镇节度使，他推辞不受。神宗又赐宴琼林苑，并两次派宦官将他自己做的诗送给文彦博。琼林苑，是宋朝皇家宫苑，皇帝在那里请文彦博吃饭又送自己写的诗给他，无疑是想向文彦博表达对他的礼敬之意。又过了几年，文彦博以年迈为由辞官，以太师（注：三公中最高的官）职位退休，居住在洛阳，与大儒洛阳人邵雍以及程颢兄弟交好。1086年，年幼的哲宗即位，宣仁太后垂帘听政，同样反对变法并打算废除新法的司马光推荐文彦博，说他是宿德元老，应该重新起用来辅佐朝廷。80岁的文彦博遂被任命为平章军国重事，六天朝觐一次，一月两次到皇宫讲经书，皇帝对他恩礼有加。不过，他每年都要求告退，如此五年后，再次离开朝堂。
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《宋人洛阳耆英会图》，现藏台北故宫博物院。文彦博历事四朝，为相共五十年，是四代帝王的股肱重臣，声名亦闻于四夷。哲宗元祐年间，契丹派使者耶律永昌、刘霄来访问，苏轼为接待大臣。他们在拜见哲宗后，在殿门外看见了文彦博。两位使者退立改容问道：“这是潞国公吧？”并问文彦博年寿。苏轼回答后，使者说：“年寿如此高，但身体看起来却很健壮啊。”苏轼说：“使者还只看到了他的容貌，没有听见他说话。他综理各种事情，极其精练，即使少年也赶不上；他学问贯古通今，即使专门的名家也有赶不上之处。”使者心怀崇敬地说：“文彦博真是天下异人。”文彦博回洛阳后，西羌首领温溪心有匹名马，请求边境官吏将名马赠送给文彦博，哲宗特诏允许。文彦博被外国人尊崇达到了如此程度！文彦博虽然一直担任高官，但其待人谦逊、尊德乐善。他曾和富弼、司马光等十三人根据白居易九老会的故事，置酒赋诗相互取乐，且只以年龄大小论长幼，而不以职位高低排名位，他建造了一个大堂，在其中绘有十三人的画像，称为“洛阳耆英会”，很多人都很羡慕。文彦博能够在名利中不迷途，应与他终生信奉佛法有关，他退休后更是勤加修行，无论早晚和行住坐卧之间，不曾有丝毫的懈怠。他曾经发愿说：“愿我常精进，勤修一切善，愿我了心宗，广度诸含识。”他曾和净严法师在开封集合十万人一起念佛，气势之大，震撼人心。当时就有人写了一首偈：“知君胆气大如天，愿结西方十万缘，不为一身求活计，大家齐上渡头船。”1097年五月，文彦博在家口诵佛号，安然坐化，终年91岁。宋徽宗年间追复他太师之职，谥号“忠烈”。他的8个儿子都担任重要官职。《宋史》说他“立朝端重，顾盼有威，远人来朝，仰望风采，其德望固足以折冲御侮于千里之表矣”。参考资料：《宋史》《东都事略》