答案是
不一定
法海洞在京口金山 ， 原臆其为裴头陀栖隐之地 ， 然法海之名见于稗说 ， 妇孺皆知 。 ——《丹徒县志摭余》

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由于史料的缺失
导致考证困难
谁也没能说服谁
但目前普遍看法
还是偏向于
裴头陀=现实法海
（把法海原型的名号赋给裴头陀）

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2.故事里的法海怎么黑化的？
为了解释这个现象
我们需要
从盘古开天地说起
从白蛇传最初的版本说起
目前公认最早的白蛇传雏形
是写于明代的
《西湖三塔记》（洪楩著）

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许仙还叫做奚宣赞
没有什么感天动地的爱情
他遇见的白蛇
只想挖他的心肝吃吃

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降服白蛇的是个道士
此时还没有法海
得等到下个版本
道士才变成得道高僧

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明朝末期
冯梦龙创作了
《白娘子永镇雷峰塔》
（收录于《警世通言》）
在这个版本里
道士秃变成法海
许仙（即许宣）是个小鲜肉
【法海|这个男人，阻止了史上最出名的人兽恋，却被黑惨了】而白蛇见色起意
迷得许仙团团转
法海降白蛇
简直是
拯救失足青年的大好事

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清朝乾隆三年
诞生了
《看山阁乐府雷峰塔》
法海正式成为
如来座前的使者

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到了乾隆三十六年
《雷峰塔传奇》（方成培版）
法海稍微有点人格分裂
开始不讲道理起来
“我与他是恩爱夫妻 ， 何曾害过他一回？
我们没有妨碍别人 ， 你为什么非要拆散我们？”
“大胆妖孽 ， 还在这里胡言乱语 ，
再不回山修炼 ，
我就让你尝尝手中禅杖的厉害！”
但从故事整体来讲
法海不怎么坏

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清朝嘉庆年间
《义妖传》
法海成为了
无情的抓蛇机器
因为造成生灵涂炭
怕被怪罪
灰溜溜地躲到蟹壳里避难

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清朝末期
在《前后白蛇传》里
法海摇身一变
变成蛤蟆精得道

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1924年
鲁迅写了
《论雷峰塔的倒掉》
批判了法海
于是法海的形象
愈加崩坏
试到吴越的山间海滨 ， 探听民意去 。 凡有田夫野老 ， 蚕妇村氓 ， 除了几个脑髓里有点贵恙的之外 ， 可有谁不为白娘娘抱不平 ， 不怪法海太多事的？
——《论雷峰塔的倒掉》

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