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从神话体系、历史故事和封神世界中看，三皇也是属于出现时间早、社会贡献大、法术神通强的那一批人。封神故事开篇写到：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避处兽患有巢贤。燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜，禹王治水共波蠲。这里明确提到了几个大佬：有巢氏、燧人氏（陆压道人的师父）、伏羲、神农、轩辕、少昊、大禹，这些大佬都是对人类贡献极大，所以才被尊为圣人的，在封神故事中，还要加上他们法术神通极其强悍。这里出现了玉鼎真人对三皇的赞词：辟天开地。这里怎样理解这句赞词呢？可以有三种理解1，三皇曾经开天辟地。2，三皇拥有开天辟地的本领。3，三皇是开天辟地时期出现的。我们依次来看一看这三种理解，哪一种比较可信、可能。我们在前面分析过，开天辟地的是盘古大神，所以，第一种理解不正确。第二种理解三皇有没有开天辟地的本领呢？我们在前面分析过，通天教主曾经叫嚣要重新开一个天地，重立地水火风，说明只要达到混元金仙（圣人）这个级别，就拥有开天辟地的法力，三皇和通天教主一样属于混元金仙，所以第二种理解比较准确。中国刚刚改革开放时，下海经商成为一种热潮，那时候，夸赞一个生意人最好的词语就是“百万”：张百万，王百万，李百万，赵百万等。这里也一样，颂扬一个大佬最好的词汇，应该就是开天辟地（拥有开天辟地的本领），这样就等于赞扬对方已经达到混元金仙级别了。第三那种理解呢？三皇是天地初开时期出现的，也就是盘古开天之后才出现的。这种说法也有道理，像赵公明、余元、文殊广法天尊等都是天皇时得道。在《封神演义》中，并没有写到女娲造人，只说到了女娲补天之功，人类应该是开天辟地之后演化来的，正好和三皇出现于开天辟地之初相吻合。三皇的贡献主要是在天地刚开辟之初，对中华文明的形成起到基础性和决定性作用（子天丑地人寅出，避处兽患有巢贤。燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜，禹王治水共波蠲。），比如定伦理纲常，教会百姓采桑织布、捕鱼打猎等（当中一位圣人，乃伏羲皇帝、谓左边神农曰：“想吾辈为君，画八卦，定礼乐，并无祸乱；）。我是支持第二种理解。此外，网上曾经讨论，圣人级别的三皇，为什么隐居在火云洞，而且，三皇既然是圣人级别，为什么杨戬这样厉害的角色，居然不知道？杨戬不知道三皇，并不奇怪，这跟个人的眼界有关系，杨戬不知道，可是阐教的十二金仙都知道，截教的吕岳等人也都知道三皇的威名。在马善那个故事中，杨戬就不知道世间有三处灯，韦护就知道。是韦护告诉杨戬世间有三处灯，分别在什么地方（八景宫、玉虚宫、圆觉洞）。【 法力|封神三大圣人到底啥来头 法力直逼元始天尊, 女娲娘娘也给他们面子!】

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后来武王登基即位称天子时，曾经建造了祭天台，在祭天台上，就设置了四季神，中间是轩辕。这说明，是否知晓三皇，只是个人的知识问题。三皇为什么隐居在火云洞呢？有两个原因，一是帝王之间有更替，这是很正常的，地皇接替天皇，人皇接替地皇，这是一个正常的交替，三皇已经交出皇位了，后面的五帝等已经接过皇位，现在三皇功成身退，也属于正常现象。第二个原因，最重要。因三皇治世有功，交替皇位以后，正式退休，元始天尊这一派于是帮助三皇修学大道（也可能是三皇主动投靠玉虚这一派，或者鸿钧老祖收纳三皇以后，命三皇跟随玉虚这一派），三皇在玉虚这一派的帮助下，修学阐教的理论，正因为元始的帮助，三皇才达到了圣人级别。关于火云洞三皇，书中旁白明确写到：上有玉虚之宝箓。这说明三皇在跟随玉虚这一派修学大道，道场就在火云洞。到达圣人境界是不是就不用继续修学大道了？不是，还要继续修学，老子、元始、通天他们一边教导弟子，自己也一边修学大道。有一个比较有意思的细节，三皇中的神农，每次给杨戬灵药时，都用一首诗来形容这种灵药，将这种灵药镶嵌在诗里面，这两首诗分别是：（一）此草生来盖无世，紫芝崖下用功夫。常桑曾说玄中妙，发表寒门是柴胡。（二）紫梗黄根八瓣花，痘疮发表是升麻。长桑曾说玄中妙，传与人间莫浪夸。而在西游故事中，也有一个类似的细节，唐僧经历了很多磨难，刚经历了平顶山金角银角大王那一难，惊心动魄，吓得唐僧不轻，唐僧感叹一番，于是做了一首诗：自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？唐僧用这首诗简单描绘了一下自己目前的种种经历，最后还问到，什么时候才能回到大唐。神农做这两首诗的目的是什么呢？一是向杨戬显摆一番，这么珍贵的东西只有我这里才有，凸显自己的地位尊崇。二是借着杨戬向玉虚宫或者向鸿钧老祖表明，只要是玉虚这一派需要东西，再珍贵我也愿意奉献出来，表一表忠心。

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