功臣|一个保护国宝的功臣，却被余秋雨称为罪人，专家：余欠他一个道歉敦煌莫高窟

漫漫时光流逝，有很多历史的真相沉没在历史的长河之中。后代的世人往往在书卷及名人的言论下对当时的事实有所曲解，今天要说的这位，在那个残酷的时代痛苦挣扎了一辈子，当时的无奈无人去细细体会，有的只是在读过了余秋雨的《文化苦旅》中的《道士塔》后无尽的悲愤，对那位售卖中国宗教经卷的道士无比的愤怒。于是，那位目不识丁的王道士，便成了历史的罪人，背负了百年耻辱。但是真相真的是这样吗？
文章插图
王道士，祖籍湖北麻城人，原名王圆箓，自小家贫，靠四处乞讨为生。清朝光绪年初，被招录进肃州防营为兵勇，机缘巧合下结缘道教，不久离军防，受戒为道士，取道号法真。一路传教讨食到新疆。1897，游历至敦煌莫高窟，被莫高窟的宗教氛围所感化，在窟南的北段，日夜清理沙土石块，供奉香火，开始收受布施，并且开始外出四处布道幕化，小有积蓄后，便在莫高窟第十六窟的东面修建了道观，取名太清宫，即如今的\"下寺\"。1900年，这一年王道人的命运发生了历史性的改写，如今震惊世界的莫高窟文化，真的是在一个道人手里经历了历史浩劫吗？
文章插图
余秋雨先生的文章，让莫高窟闻名于世，却也使王道人遗臭万年，那耻辱的罪名，在王道人百年之后仍被辱骂唾弃。历史文化的命运，经不起任何动荡，上个世纪初的中国，生死尚且不由己，能够顾全文化之财富已实属不易。王道人其实也是一位倾尽一己之力保全宗教文化于世的无奈之人。1900年，王道人发现了莫高窟经文之后，他虽然目不识丁，却也知道此文化遗迹的重要价值。为了得到官府的保护，他携带两卷经文，步行五十多里路，他此行是为了将经文送往敦煌县的府衙，给县令严泽。可惜这位严县令看到这破旧发黄的经文视为废纸，当真的不学无术。
文章插图
遭到严县令拒绝的王道人，回到莫高窟独自面对几万卷经文，无奈却又没有气馁，他虽然不知道这几万卷经文的真正价值，却也知道不能放弃对他们的保护。在独自守了窟中经文两年后，敦煌县迎来了新知县汪宗翰，于是他又来到了敦煌县，这位新知县汪宗翰是位进士，听到王道人的禀报，立即领人来到莫高窟，一番查看之后，也只是带走了几卷经书，留下一句好好保存经洞后，便离开，此后再无音信。两任知县都没有采取具体的措施保护经文，王道人觉得由此下去不是办法，他决定找更大的官员反映此事。他找到一只毛驴，驮着两箱经卷，奔赴肃州，也就是当今的酒泉。一路上风餐露宿，独自一人，不惧野兽抢匪，行了八百多里路，终于找到了当时兵备道道台延栋。
文章插图
这位延栋大人甚是自傲，见识短浅，看到了经卷后，只评论了一句，经卷上的字还不如他的字好。甩出经文后，再不谈及此事。三次反馈无果后，王道人心灰意冷，就此独自一人守护藏经洞。后来，时任甘肃学政的叶昌炽，对金石学颇有研究，知道藏经洞的事情后很感兴趣，索取了几份古籍书卷，遗憾的是，这位学政大人并未真正的采取措施保护经文。1904年，王道人再无办法，解决了全身胆气给老佛爷写了一封密报，让当时的大清朝廷内忧外患，这封来自远疆的书信，不知漂流至何地，或许并没有到达皇庭，便被人遗忘在角落。王道人没有得到任何回复。