北京最神秘寺庙,如何留住清宫造办处的八样绝活儿|调查 | 寺庙( 二 )
“博物馆要面向公众开放,从藏品的丰富,到监控、展柜等硬件设备的提升,包括展线设计、讲解、安全措施等等,都要按要求进行重新调整和完善。”柏群介绍,去年11月,艺术馆正式升级成为“北京燕京八绝博物馆”,今年春节以来进行了三轮试运营,于7月12日正式开馆。现阶段执行20元/人的惠民票价,开馆半个月运营状况良好。“我们通过微信公众号线上预约购票,每场限定15人,全程统一讲解。后院的八个大师工作室也将陆续开放,可供来宾观摩大师现场工作和体验非遗技艺。”
对市文物局发布的征求意见稿,柏群将之视作给所有博物馆,特别是非国有博物馆以鼓励和信心。他表示征求意见时自己也曾参与其中,“运营,建设,维护……从内容到框架,以现阶段而言已经很完备了,标准也确实难以再降低了。我们应努力按照相关要求完善,争取得到政府的认同和支持。”
上万展品勾勒市井百态
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你见过各种形态的刨子、锯子挂满一面墙吗?你知道当铺、剃头挑子等老行当是什么样吗?你可曾了解一根柱子从原木到披麻披灰再到上漆,要历经多少道工序?
推开文旺阁木作博物馆的厚重大门,一片平房犹如毫不起眼的农家院落,而当次第走入,观者会被眼前丰富的展品所震撼。上万件展品按各自主题逻辑进行陈列,囊括了木作在人们衣、食、住、行,以及农业、商业等方面的应用。
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例如,“度量衡”主题,展示了多把各个时期所用木尺,不同省份所用的升、斗量器,以及各式各样的杆秤。“24节气”主题,则聚焦农业生产生活中的木质工具,锄地时的钉耙、锄头,灌溉用的水车等等。到了冬天,地里没有农活,一台纺车和“线拐子”,勾勒出屋内纺线织布的场景。
最吸引人的还要算是“三百六十行”主题,小到花色纷繁的月饼模子,大到原始的木制冰箱、茶馆药铺柜子,展现出一幅幅市井气息浓郁的旧时商业画面。对如今已很少接触到木作的城市百姓,或较为年轻的观众而言,可称得上是大开眼界。
不同于诸多博物馆“我展出,你参观”的模式,这里还开辟有两间体量庞大的实践教室。木作粘贴画、木结构搭建等手工制作,以及推刨子、拉锯等现场体验,给了到访者更深一层的新奇感受。
文旅结合探索生存路径
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“展品几乎都是从百姓家里收的、真正使用过的。我想保留下来、让观众了解的就是这些东西。”51岁的王文旺肤色黝黑,身为文旺阁木作博物馆馆长,他期待着用这些过往旧物,为人们还原出生动立体的木作世界。
王文旺出生在衡水一个木匠世家,少时却并不喜欢木作手艺。偏偏考大学、当兵都未能如愿,一位老乡知道他推过刨子、做过雕刻活计,便邀请他来北京东华门修复古旧家具。
怀着“大不了玩一圈”的想法,王文旺来到修复工厂。师傅交给他一张黄花梨桌子让拆开修修,简单的四条腿一个面,他却连打都没打开。旁边过来位老师傅一看,用手咚咚几下,跟拆积木一样把桌子拆开了。大受震撼的王文旺第一次体会到手艺的玄妙,下决心要好好学。
经过数年锤炼,王文旺有了名气,在通州区开办起自己的古家具修复工厂,订单源源不断。与木作朝夕相处间,他也真正对其产生了感情。
而“收集”的念头源于一次触动,王文旺回忆,有一年自己回老家,走在村南的拱桥上,突然就意识到桥已经十分破败,房屋也非原样。“以前木料基本上是生活中的主要材质,老物件如果保护晚了,很快就会再也看不到了。”从2005年起,他逐渐缩小了生意,将大部分精力用在挖掘老物件背后的故事上。一个个库房转而变为一个个“展厅”,新颖的视角引来不少文博系统的专家学者于此交流,也给王文旺提供了更多思路。
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