陇头|流传最广的10首古代民歌，不逊于唐诗宋词( 二 ) 孙皓|诗经

在以往的印象中，匈奴人是邪恶的，其实，普通的匈奴人也一样渴望平静安宁的生活啊！

文章插图
康衢谣
尧舜歌谣
立我臣民，莫匪尔极，
不识不知，顺帝之则。
在中国山西省市尧都区的东部，有个村庄叫康庄，也叫康衢庄。
据《列子》记述，尧治理天下50年后，有一次微服游于康衢。这首歌谣的意思是：使我百姓有衣食，莫不是你英明政策，大家不投机、不取巧，顺乎自然法则。
尧看到百姓怡然自足，非常高兴，于是“召舜，禅以天下”。
古时候，没有媒体，人们会通过歌谣表达自己内心的想法，统治者也会根据歌谣而制定政策。

文章插图
上邪
乐府民歌
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。
此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。
全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。
这个世界上，唯有爱情，有穿越时间的力量，感动从古至今的人。

文章插图
陇头歌辞三首
南北朝民歌
陇头流水，流离山下。
念吾一身，飘然旷野。
朝发欣城，暮宿陇头。
寒不能语，舌卷入喉。
陇头流水，鸣声呜咽。
遥望秦川，心肝断绝。
这三首诗都反映了北方人民服兵役的艰苦生活和思恋故乡的感情，格调苍凉而悲壮。
连年征戍在外，生死难料，对于归家和亲人团聚已感到绝望，陇头的流水声，正道出了他生还之梦破灭后心中莫大的痛苦。
歌辞中虽然没有正面的景色描写，但通过诗中阔大的意象，隐约透出北方人民粗犷、悲壮的风格。
“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，对于征战在外的将士来说，每次想家的时候，是他们最柔软的时候。

文章插图
吴孙皓初童谣
三国歌谣
宁饮建业水，不食武昌鱼。
【陇头|流传最广的10首古代民歌，不逊于唐诗宋词】宁还建业死，不止武昌居。
吴王孙皓即位不久，迁都武昌，劳民动众，怨声载道，东吴百姓坚决反对迁都。269年，孙皓还都建业。这首童谣记录了这个历史事实。
《吴孙皓初童谣》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。最简单的民谣，往往藏着百姓最深沉的期盼。

文章插图
月儿弯弯照九州
南宋民歌
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？
《月儿弯弯照九州》是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌。
一弯月牙照人间，在这同一片月光下，有多少人家欢乐，又有多少人家忧愁啊。多少夫妻团圆欢乐，多少家庭离散飘零！
这首民歌揭露了南宋政府在面对外族入侵时，百姓过着妻离子散的生活，读来，令人潸然泪下。
800多年前的那个月亮，见证了南宋百姓最苦痛的人生记忆。
民谣民歌或许没有诗词那么卓绝出尘，但是，却用最朴素真挚的语言道出了内心最真实的想法。