张居正|《人民的名义》中“高育良书记”为什么多次提到《万历十五年》?( 二 )
下面再谈一下本书另外两个人物,申时行和李贽。
申时行的知名度在历史上不高,张居正身死名裂,对他触动很大,干脆奉行"蕴藉不立岸异",充当和事佬,文官集团攻击他首鼠两端,卖友误君,最终选择辞职离任。
申时行当官不行,书法不错,史书称他"文藻婉丽,著述颇丰",苏州博物馆馆藏他的"行草七律诗扇",或者是对这位先生心境的描写。
石蹬萦纡翠壑重,
香尘络驿枕秋峰。
雲藏古寺三天,
风落寒涛九里松。
出井旃檀存妙相,
开山锡笠想遗踪。
宰官欲听无生法,
野服来瞻大士容。
最后来谈一下这个离经叛道的李贽。
中国封建社会出现新的思想,肯定是反映了一部分人的诉求。如何评价这种思想产生的社会背景,认真地对待这种诉求,统治集团应该给予客观对待。但是,大明帝国没有。
中国的儒学思想始于春秋,经各代不断发展,到汉朝成为封建社会正统思想,后续程朱理学,陆王心学不断给予补充,已经形成了具有体系的治世哲学。但是儒学思想也有其自身的局限性,到了明朝中后期,主观唯心主义已经对人们的思想产生严重束缚,这时候,迫切有一个新的主张和思想出现,李贽的思想应运而生。
具体讲,李贽所批判的主要是宋明理学所宣讲的以"三纲五常"为核心的封建伦理道德,这种思想反映了商品经济发展要求打破政治上对它的束缚。李贽的一生,一直对传统和历史进行反思,主张"真","人皆有私",反映人们实际的切身利益要求,对传统思想和保守势力冲击很大,当然不能为统治阶级所容忍,1602年,李贽自刎于狱中。
文章插图
《系中八绝老病初苏》 李贽
名山大壑登临遍,
独此垣中未入门。
病间始知身在系,
几回白日几黄昏。
1587年,平淡的一年。
这个汉人统治的中国封建帝国,表面承平,暗流涌动。
1587年以后不到60年,明朝灭亡了(1644年)
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