斩仙飞刀|陆压法力高深，号称强过鸿钧老祖，为何杀此人却要先拜昆仑山！袁洪

陆压有两大绝技，一是钉头七箭书，二是斩仙飞刀。为什么用七箭书时不拜昆仑山而只在用斩仙刀时下拜呢？很简单，这正好说明了斩仙刀的力量并非陆压所有，此刀来自更高层次之人。

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一、五个人斩仙飞刀自出世以来，共杀五人。杀人之时都遵循了一定的程序。1、白礼。世称白天君，十绝阵之烈焰阵阵主。以火焚陆压，陆压浑不在意，托出一葫芦，现一物长有七寸、有眉有目，眼中两道白光钉住白天君泥丸宫。陆压向宝贝打了一躬，说了一句“宝贝请转身”，白礼首级自落。2、余元。汜水关下，杨戬设计骗药并杀了余化，其师余元出世。余元两次被惧留孙所算，擒后要杀，剑砍剑缺，刀砍刀钝，火烧、水淹皆不奏效。陆压一至，便魂飞魄散。陆压杀他之时，先取香案焚香，再望昆仑山下拜，才取葫芦之宝，而且不敢托着只敢轻放在案上。白光罩顶，陆压请宝贝转身，余元自死。3、丘引。曲鳝得道，截教弟子。原为青龙关总兵，杀黄天祥，关破后遁走。后现身于万仙阵中，陆压杀之。过程类似杀白礼时。4、袁洪。梅山七怪老大，与杨戬一战被视为西游中小圣施威降大圣的翻版。姜子牙得陆压赠刀，杀之。具体过程虽未朝昆仑下拜，但曾向飞刀打躬，其余雷同。5、妲己。本体为千年狐狸精。过程同上。总结一下，请刀五次，拜昆仑山只有一次，其余四次都是打躬。什么是打躬？躬着身子，作长揖。虽比不上下拜的肃慎隆重，但也是极其恭谨的礼节。陆压是仅次于三教圣人的准圣，姜子牙是时代之子（封神之人），对斩仙飞刀都如此恭敬，证明它的确是谁的面子也不给。那么，这世上还有谁比准圣更牛？答案已经再明显不过，是圣人。

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二、刀灵事实上，斩仙飞刀是有刀灵的。杀袁洪时：一物现于其上，长七寸五分，有眉、有眼，眼中射出两道白光。杀妲己时：现出一物，有眉，有眼，有翅，有足，在白光上旋转。单看形象，便恍如地底恶魔，可怕之极！它钉住某人，某人便昏眩不知所谓，白光绕颈数圈，大好头颅便即滚落尘埃。若是世俗兵器斩了袁洪，他的脖颈里又马上冒出一个脑袋，如此循环。但刀灵一出，便彻底断绝了他的生机。封神世界中的品级设定可以这样排列：普通修士、人仙、金仙、准圣、圣人、太上圣人。神仙世界的实力构成就如“1+1=2”那样没有道理可讲，每多一级，都对下面的品级构成碾压性的优势。余元被擒，并非实力不如人，而是被惧留孙算计，以其百般不死的身躯而言，至少已是准圣初阶。其余之人，白礼有阵法加成，大于丘引。袁洪妖族，不是名门正派出身，实力是要打折扣的，但显然大于妲己。所以死于飞刀之下的五人排名是：余元>白礼>丘引>袁洪>妲己。谁才能碾压准圣？显而易见，也是圣人。

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三、昆仑陆压曾与圣人之下无敌的孔宣一战，结果是化虹而逃，可见陆压并非圣人。我们在前面已经推测出斩仙飞刀是圣人之宝，如果陆压不是圣人，那么很简单，斩仙飞刀并不是他的。也不是他的实力能祭炼出来的。既在昆仑山，又是圣人的是谁？还用说吗？是的，这个人正是昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊！第75回杀余元后，写道斩仙飞刀还有个名字，叫斩将封神飞刀。封神二字就说明了此刀的来历。元始对付封神榜上的人是相当有一套的，比如打神鞭，上榜的人一打一个准儿，你要不是榜上的人还不稀得打你。他在炼打神鞭时，再炼一把飞刀，那其实就是顺带的事儿。陆压和元始有且只有两种关系：1、师徒。这种关系可能是隐秘的、不为人知的，至少燃灯这些二代弟子都不知道陆压的来历。元始为什么要瞒住天下人他和陆压的关系？很简单，前面说到了斩仙飞刀的可怕刀灵，这个恶魔般的形象一向为正道所忌，元始当然不想因此成为众矢之的。2、合作。我以前猜测过陆压的身份，当然不是说滥了的三盏灯之一，而极有可能是上古大战后的妖魔后裔。若是如此，元始和他就是合作关系，他出山是为元始办事。但无论如何，斩仙飞刀出自元始之手应无疑义。至于陆压回山后为啥要把飞刀送给姜子牙？还不是受了元始的指示！