继承制|周公旦是一个严重被低估的历史伟人，他是中华文明的重要开拓者( 二 ) 周公|中华文明|中国历史|周礼

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周公旦是封建制度的设计者
嫡长子继承制，这个并不难理解，他的逻辑基础就是夏禹的“家天下”。但是之前的家天下是一个很模糊的概念，或者很宽泛的概念。看看夏朝“少康复国”的历史就知道，那是有多么混乱和不稳定。原先的禅让制是人人在理论上都可以成为一国之主，到了夏朝，只要是王室成员都有机会成为NO1，虽然这进步了一大步，但是还是有很多风险的。
人往高处走，水往低处流，这是自然界的规律，在绝对利益的诱惑下，也没有太多人性是经得起考验的。在争夺利益的背后，往往都是血淋淋的画面。周公旦提出的嫡长子继承制虽然也不能从根本上解决权利斗争中的血腥阴谋问题，但是，它的确在很大程度上制约和改善了这种状态，最起码，它就像法律一样，缩小了犯罪的范围和面积。
嫡长子继承制为中国封建社会的发展提供了一个坚实的基础，可以说，封建大厦越来越高，越来越辉煌，离不开周公旦这一伟大创举。在新中国建立以前，中国的历史文化可以说一直是在周公旦的理论基础上建房子。

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没有宗法礼教就没有规矩，没有权威，没有合法性
再来说说周公旦制定的宗法礼教，我们站在现代文明的高度，可能一直觉得封建礼教是吃人的魔鬼。但是对于刚刚脱离原始文明的人类来说，周公旦的宗法礼教无疑是一个伟大的创举。
原始社会的人为什么被叫做原始人，因为他们几乎都是因为原始欲望或本能而活着，或者他们不知道为什么而活着。周公旦发明的宗教礼法就是告诉人们要为什么而活着，活着就应该干什么事，说什么话。要爱家、爱国，要有敬畏心，要有感恩心，要懂得约束自己，要学会激励自己。
在人类文明极度落后的时候，会诞生很多匪夷所思的事情，因为人们在面对未知事物的时候，很喜欢把答案推给未知因素。所以古人信天、信神，这在唯物主义的今天，或许就是一个笑话。但是，我想纠正的是，信天、信神比什么都不信是要好得多的。我们常说，无知者无畏，其实就是那些“无畏者”最让人感觉到恐惧。
周礼的重要性没有被正视
周公旦用宗法礼教，把人们的信仰捆绑在一起。让人们有了敬畏心，懂得约束和规范自己的行为。这是伟大的贡献。自周以后，祭祀天地、俯首家族成了中华文明的主流。这都是周公旦的功劳。
我年轻的时候，在阅读历史的时候，一直搞不清六部中的礼部有什么用，不就是搞搞封建迷信活动吗？为什么还能在六部中占有那么重的份量？随着年龄的增长，我才渐渐明白，礼部为六部之首是实至名归的。繁体字的礼字，就是祭祀的鼎的样子，既是会意字，又是象形字。礼，代表着规矩；礼部，就是制定规矩的机构。礼，在中华文明中，是中华民族的逻辑基础，我们后面所说的道德、智慧、原则、政治……无不与之有关。
也正是在这种有序的基础上，中华文明才得以飞速的发展。

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礼乐不仅仅是娱乐
再来说说周公旦制定礼乐的事情。它的重要性在前文基本上都说了，但是单独把它拎出来，是因为它对文化的发展意义十分重大。
礼就不多说了，我们后世写文章强调要有思想、有主旨、有内容，其实都是在阐述一个“礼”字。所以在周公旦制定礼乐后，春秋战国时期，中国的文化出现了井喷式的大发展，这不是没有原因的。最后成为中华文明主流的儒家思想，其实很多都是孔子继承和发扬周公的思想而成的。周公被称为“元圣”，他其实比孔子更难能可贵，可惜的是，他被孔子掩盖了光芒。