晏殊|苏轼的“人间有味是清欢”，你真的读懂了吗？苏轼|西施|晏殊

一、西施浣纱曲中留影

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清王翙绘《百美新咏图传·西施》

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《钦定词谱·浣溪沙》

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赵松雪画东坡先生像
“浣溪沙”，原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“小庭花”“满院春”“东风寒”“怨啼鹃”等。《钦定词谱》以唐韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体。正体双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵，过片二句多用对偶。此调音节明快，句式整齐，可婉约灵动，亦可大气深沉，为词人们所常用，历代《浣溪沙》词共计5000余首。
“浣溪沙”调名，来自西施溪边浣纱的典故。据南朝宋孔灵符《会稽记》记载，勾践曾索求美女用来进献给吴王，在诸暨罗山找到卖薪女西施和郑旦，并在土城山教习。相传山边有一块石头，人们称为“西施浣纱石”。“浣溪沙”三字，“浣”即“浣衣、洗涤”；“溪”即“溪边”，一说指今浙江诸暨市南近郊苎萝山下的浣纱溪，一说指今浙江绍兴市南二十里的若耶溪；“沙”，古通“纱”，指轻细之丝织物。
晚唐五代词人薛昭蕴作有咏史词《浣溪沙·倾国倾城恨有馀》，借越女西施之典故，抒历史兴亡之感慨。词云：
倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏。倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜。藕花菱蔓满重湖。
本词上片述古，写西施入吴的不幸遭遇，遗恨不尽。据《吴越春秋》载曰：“越进西施于吴，请退师，吴王得之，筑姑苏台，游宴其上。”下片伤今，吴、越山河皆成过去，宫殿亦已荒芜，朝代更替，千古兴亡，唯有藕花菱蔓满湖。全词怀古伤今，在沧桑变故中，寄寓了对唐王朝衰微的慨叹，凄凉悲婉。

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清代禹之鼎绘《溪山行旅图》卷
二、闺怨离愁家国之悲
创调之初，《浣溪沙》词多写闺怨、离愁，风格婉转含蓄。代表作如韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》：夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干。想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看。几时携手入长安。
全词叙写离别相思之情，缠绵凄恻，哀怨动人。唐圭璋《词学论丛》评曰：“从己之忆人，推到人之忆己，又从相忆之深，推到相见之难。文字全用赋体白描，不着粉泽，而沉哀入骨，宛转动人。”相传韦庄怀念爱妾而作此词，据清代沈雄《古今词话》记载，韦庄羁滞蜀国时，有一位爱妾，姿色艳美，兼工词翰。后被蜀王以“教授宫人”为借口强夺而去。韦庄为追念爱妾而作《浣溪沙》等词，情意凄怨。
北宋秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》亦为写离愁别恨之佳作：
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是千古名句，全词融情入景，意境怅静悠闲，色调轻浅幽渺，委婉含蓄。
在闺怨、离愁之外，南唐后主李煜所作《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》则写国愁家恨，更显深沉悲痛。词云：
转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。
待月池台空逝水，荫花楼阁漫斜晖。登临不惜更沾衣。
全词满含身世之感、亡国之悲。上片尤为沉痛，开篇即慨叹人生如梦，如风吹烛火，如飘飞蓬草，命运坎坷，辗转流离。世事变幻莫测，人世沧桑巨变，梦回故国却故国难寻，欲寻陈迹却物是人非。“天教心愿与身违”一句，是无奈，是悲慨，是愁恨难泯，怅恨难消。下片即景抒怀，写登临情状，池台空逝，楼阁向晚，寂寞凄凉，惨淡哀伤。全词句句感慨，字字关情，怀想与现实残酷对照，更显沉痛深切。