经书|梦参长老：我读诵十年《金刚经》后悟得了什么？

梦参长老游历四方，求学无数，若说读经，我想很少有人能及的上梦参长老。读经总会遇到困惑，也常常感觉读经之后没有什么收获，反复去读结果却也大抵相似。梦参长老也曾谈到了读经，作出的解释与心得的分享令一众信徒茅塞顿开。
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读经亦是炼心梦参长老谈到读经的感悟是在其解答困惑时，读了《金刚经》十年却感觉收效甚微，对佛法的感悟也并未加深许多，这是一个信徒的困扰。的确，佛法高深，不像自然科学一般有着严谨的逻辑体系，能够像搭积木一样层层递进，心里的成就感与满足感也来的没有那么快。这个信徒的困扰也是许多修习佛法的人的困惑，听高僧讲学，《金刚经》是如何的奥妙，对个人的修行有怎样的益处，但往往在听完后，先是抱着一腔热血想要仔细诵读，想要让自己的德行得到提高。
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可越往下读，却越觉得艰难，甚至有一种无所收获的恐惧感，心里的困惑也得不到解答。梦参长老以自己诵读《金刚经》的亲身经历解答了这许多的困惑。在1950年新中国成立之前，梦参长老便已经皈依佛门长达19年，所读经书也不胜枚举，《金刚经》自然也已然读诵过。1950至1982年，这是梦参长老最为艰难的三十年，因不愿放弃自己僧人的身份而被迫劳改，直至宗教政策完善后，才得以平反。平反后的梦参长老又重新拾起了佛法，重新开始读诵《金刚经》，这重新开始的几年却让他对佛法的感悟更上了一层台阶。梦参长老提到，以前读经的困扰很多都自己明悟了，以前花很多时间读的经书现在却只需很短的时间。
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这应是梦参长老自己读诵佛法时的感悟，不同的人感悟应是不同的，但梦参长老将自己的感悟与炼心结合起来。如若用一句话来概括，所谓炼心便是修行至能心无旁骛，完全不受其他事情干扰地来做自己的事情，放到佛法上来说，便是以专一的心来读眼前手中捧着的经书。听起来很轻松，不就是专心，不就是认真嘛。可真正能做到并且一以贯之的人又能有几人。姑且用日常生活中的琐事来举例，先不论读的是经书还是其他的东西，只是捧一卷书在手上读，刚开始尚能够将心思完全放在眼前的书上，但一个电话、一个短信、甚至是房间内的一点响动便会将沉在书中的心给拉回到其他的事情上去。这是大多数人的常态，因此也更谈不上所谓的专心了。而在读诵经书时是否一心一意投入到经书上去显得更加的重要。前文提到过自然科学与经书的不同之处，抽象的、情感化的、缺少一定逻辑的经书在读时更加容易“只用眼睛读”。
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所谓“只用眼睛读”便是眼睛盯着经书，眼球还装模作样的左右晃来晃去，但其实心早已飞到了别的事情上去，或是没处理完的工作，或是与他人的争执，或是干脆神游起来，心里早与经书断了联系。而梦参长老所强调的，便是炼心，即摆脱这种“用眼睛读”的状态，真正将自己完全放进经书之中去。“如果你只念到文字，以为就能有好大的功德，有没有功德呢？有，但跟你这个智慧的功德是不能相互替换的。”这是长老对这两种不同状态读经所获得的东西的认识。而读经需要一定的心境，读经却也是炼心的过程。因读经本身就具备让人平静让人不受外物干扰的功能，因此说，读经亦是炼心。