顾炎武|“人是要有一点精神的” 二十四史|顾炎武|资治通鉴

毛泽东曾指出：“人是要有一点精神的，无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”学习青年毛泽东的学习观，使新时代青年明晰学习追求、拓宽学习视野、端正学习态度和改善学习方法，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观和奋斗观，成为有理想、有本领、有担当的新时代青年。
“立志高远，胸怀天下”的学习追求
“志者，学之师也。”在韶山冲读私塾期间，毛泽东在读了一本关于帝国主义瓜分中国的小册子后，对国家前途感到担忧，开始意识到努力救国是每一个中国人的职责。在十七岁离家读书时，他抄写一首诗留给父亲，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，以表达一心向学和志在四方的决心。
在东山小学学习期间，毛泽东十分喜欢中外历史、地理类的书籍。从一本《世界英杰传》里，读到拿破仑、叶卡特琳娜女皇、彼得大帝、华盛顿、格莱斯顿、卢梭、孟德斯鸠和林肯等人的事迹后，毛泽东对同学萧植蕃说：“中国也要有这样的人，我们应该讲求富国强兵之道，顾炎武说得好，天下兴亡，匹夫有责。”家庭的熏陶和现实的教育让青年时期的毛泽东就有胸怀天下、立己达人的气概。
青年时期的毛泽东在阅读揭露日本侵华和袁世凯卖国罪行的书刊《明耻篇》时，在其封面上奋笔题道：“五月七日，民国奇耻。何以报仇？在我学子！”此时的毛泽东便把自己的人生目标和奋斗方向与国家、民族紧密相连，彰显了崇高的志向和博大的胸怀，立志以救国救民为己任。
“鉴古知今，古为今用”的学习视野
“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。用大历史的视野把握前进的方向，并从历史中总结经验和汲取教训是推动个人成长和社会进步的重要力量。青年时期的毛泽东心系国家和民族的前途命运，对学习的方向和要领也有自己独特的认识。毛泽东的上学经历常常被描述为“六年孔夫子，七年洋学堂”，但他从未间断对中国历史和传统文化的学习与研究。从先秦诸子到明清时代思想家的著作，从《二十四史》到司马光的《资治通鉴》，从《昭明文选》到《韩昌黎全集》，从顾祖禹的《读史方舆纪要》到本省的县志，他都认真地研读。毛泽东在给好友萧子升的信中开列了七十七种古代经、史、子、集的著作，并写道“苟有志于学问，此实为必读而不可缺”。
【顾炎武|“人是要有一点精神的”】古圣先贤的智慧和中华优秀传统文化对青年毛泽东精神世界的塑造起着重要的作用。重内圣之道的理学和重外王之道的实学，在湖南交织扎根。身为湖南人的毛泽东，在青年时期深受强调经世致用、主张躬行实践为基本特征的湘学士风的影响，而经世致用的湘学士风，表现在思想方法上，就是实事求是。在湖南第一师范求学期间，毛泽东沿着注重实际的方向吸吮中华优秀传统文化精华。清代唯物主义思想家顾炎武以“实学”代替“理学”的主张，王夫之“行先知后”的学说，颜元的“心中思想，口中讨论，尽有千万义，不如身行一理之事”的观点都影响着毛泽东。正是因为熟谙历史，毛泽东经常在自己的著作、讲话和工作中引用历史典故来阐明深刻的道理，也常常借助历史的经验来指导中国的革命事业。通过阅读文史典籍和学习古圣先贤的智慧，来鉴古知今、古为今用，使毛泽东成为眼光远大、胸襟开阔的大思想家。
“不动笔墨不读书”的学习态度
“札记之功，必不可少；如不札记，则无穷妙绪，皆如雨珠落大海矣！”这个形象的比喻告诉我们，读书做笔记是读书的重要环节。青年时期的毛泽东很推崇徐特立老师“不动笔墨不读书”的学习方法，养成了读书必做笔记的好习惯。毛泽东的读书笔记一般分为三类，一类是课堂随记，一类是文章摘录，还有一类就是课后自学的笔记。动笔墨主要表现为毛泽东在读书时常常在书页上圈圈点点、勾勾画画，留下自己的心得或评论。